Romancero Gitano pena y luna
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Romancero Gitano pena y luna

Course Number: SPAN 46359, Winter 2008

College/University: UCSB

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Visin general del Romancero Gitano Fue publicado en 1928, pero escrito entre 1924 y 1927. Su publicacin alcanza un xito resonante. La primera mencin que tenemos de la idea de un romancero gitano hecho por Lorca se halla en una carta a Melchor Fernndez Almagro, ntimo amigo del poeta, fechada en Granada, el da 1 de julio de 1922, y que nos parece un interesante testimonio para saber las motivaciones que llevaron a...

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general Visin del Romancero Gitano Fue publicado en 1928, pero escrito entre 1924 y 1927. Su publicacin alcanza un xito resonante. La primera mencin que tenemos de la idea de un romancero gitano hecho por Lorca se halla en una carta a Melchor Fernndez Almagro, ntimo amigo del poeta, fechada en Granada, el da 1 de julio de 1922, y que nos parece un interesante testimonio para saber las motivaciones que llevaron a Lorca a crear esta obra: Quiero hacer este verano una obra serena y quieta; pienso construir varios romances con lagunas, romances con montaas, romances con estrellas; una obra misteriosa y clara, que sea como una flor (arbitraria y perfecta como una flor): toda perfume! Quiero sacar de la sombra a algunas nias rabes que jugaran por esos pueblos y perder en mis bosquecillos lricos a las figuras ideales de los romancillos annimos. Figrate un romance que en vez de lagunas tenga cielos. Hay nada ms emocionante? Este verano, si Dios me ayuda con sus palomitas, har una obra popular y andalucsima. Voy a viajar un poco por estos pueblos maravillosos, cuyos castillos, cuyas personas parece que nunca han existido para los poetas y... Basta ya de Castilla!! Por otro lado, habra que aadir que Garca Lorca fue una persona dedicada a la comprensin de los perseguidos: gitanos, negros, judos... Aunque esto supusiera un peligro evidente, ya que muchos de sus enemigos lo llegaron a tachar de gitano y judo, acusaciones a las que Lorca se opuso tajantemente. En cuanto al personaje central del Romancero Gitano, el gitano, Lorca lo eleva a la altura de un mito moderno parejo a los clsicos. Se mueven al margen de un mundo hostil, marcados por la frustracin y la muerte (no slo fsica, como veremos). El poeta proyecta sobre estos personajes sus grandes obsesiones, como veremos en el Romance de la pena negra, que es, segn el propio Lorca, el poema ms representativo del libro, porque fusiona los dos temas centrales: amor y muerte. Por ltimo, habra que acabar aludiendo al estilo que se emplea en todos sus romances, sembrados de metforas audaces, muy del estilo gongorino, como ms tarde podremos comprobar. Anlisis del romance de la luna, luna de Federico Garca Lorca Romance de la luna, luna (Romancero gitano) 1 La luna vino a la fragua con su polisn de nardos. El nio la mira, mira. El nio la est mirando. 5 En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y ensea, lbrica y pura, sus senos de duro estao. Huye luna, luna, luna. 10 Si vinieran los gitanos, haran con tu corazn collares y anillos blancos. Nio, djame que baile. Cuando vengan los gitanos, 15 te encontrarn sobre el yunque con los ojillos cerrados. Huye luna, luna, luna, que ya siento sus caballos. Nio djame, no pises 20 mi blancor almidonado. El jinete se acercaba tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua el nio tiene los ojos cerrados. 25 Por el olivar venan, bronce y sueo, los gitanos. Las cabezas levantadas y los ojos entornados. Cmo canta la zumaya, 30 ay, cmo canta en el rbol! Por el cielo va la luna con un nio de la mano. Dentro de la fragua lloran, dando gritos, los gitanos. 35 El aire la vela, vela. El aire la est velando. Este texto correspondiente al Romancero gitano de Garca Lorca es un claro exponente de la personalsima simbiosis entre tradicin y vanguardia que caracteriza al poeta andaluz. As, valindose de los elementos de un molde claramente arraigado en nuestra lrica el romance , los reelabora y recrea logrando encarnar de manera sugerente algunos de los temas, obsesiones y smbolos ms representativos de su obra. En sntesis, el poema nos cuenta una sencilla y conmovedora historia: la muerte de un nio gitano en una noche de luna llena. Ahora bien, en Garca Lorca es casi una constante la fusin entre realidad y mito, de modo que se puede decir que la realidad se transustancia en el mito de una forma original y atractiva. De esta manera, la ancdota se diluye en un confuso y abigarrado mundo de sensaciones que enlazan con lo primigenio y eterno: el ancestral temor ante la muerte. Lo que queda tras la lectura es, fundamentalmente, la impresin de lo fatal. Al leer los ocho primeros versos nos encontramos con una escena llena de vida: es de noche, estamos en una fragua y un nio contempla embelesado la llegada de la luna: La luna vino a la fragua con su polisn de nardos. El nio la mira, mira. [] En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y ensea, lbrica y pura sus senos de duro estao. Como podemos advertir, el poema comienza con una prosopopeya mediante la cual la luna, dotada de atributos femeninos y ataviada anacrnicamente con un polisn, se presenta en la fragua, es decir, en el mbito de los gitanos. El polisn de nardos constituye una original metfora preposicional a de b(1), puesto que los nardos metaforizan la blanca y brillante luz de la luna. Reparemos en que el poema comienza con la utilizacin del tiempo verbal caracterstico de la narracin: el indefinido vino que, adems de situarnos en un clsico espacio narrativo, supone la adopcin de un punto de vista interno respecto del espacio de la accin, ya que se dice vino en lugar de fue; es decir, el narrador se adscribe implcitamente al mundo evocado en calidad de testigo ocular. Los cuatro primeros versos se dividen en dos mitades equivalentes, la segunda de las cuales presenta al otro personaje de la trama: el nio. Destaca el contraste entre la normalidad gramatical del primer artculo la luna y la transgresin de la norma al presentar determinado a un ser que todava no lo est el nio. Aparte de esto, resalta tambin el juego de las alternancias verbales que Garca Lorca toma prestado del Romancero viejo en que lo narrativo (tiempo pasado) y lo lrico (tiempo presente) se funden. As, frente al pasado narrativo vino nos encontramos con el presente la mira, mira que actualiza la accin y que nos lleva de la narracin de un hecho que ya pas a la contemplacin presente de la escena. Tampoco debe pasar inadvertido el tpico fenmeno lrico de la repeticin de una palabra la mira, mira en abierta consonancia paradigmtica con el ttulo Romance de la luna luna. Dicha repeticin, tan caracterstica de las canciones de corro, no slo impregna la escena de un halo ingenuo e infantil, sino que potencia asimismo el aspecto durativo de la perfrasis siguiente: la est mirando. En cuanto a la caracterizacin de los personajes, se opone la actitud activa de la luna frente a la pasiva y contemplativa del nio, lo cual anticipa lo que va a ser el desarrollo y desenlace del romance. Sabemos que para Lorca la luna es smbolo de muerte, pero al principio de la composicin no nos muestra todava su guadaa. Aparentemente esta bella luna es diferente de esa luna negra de los bandoleros de la Cancin de jinete o de aquella luna menguante que pone cabelleras amarillas del Muerto de Amor. Esta luna sensual y seductora realiza cual bailaora gitana una suerte de danza provocativa en la que agita los brazos y muestra el busto igualmente metaforizado por la frmula a de b: senos de duro estao. En la doble adjetivacin lbrica y pura encontramos un fenmeno antittico, ya que fonticamente los dos vocablos constituyen una rima interna en asonancia que a su vez nos remite al ttulo luna, crendose as una afinidad en el plano de los significantes muy evidente, mientras que los significados establecen en principio una clara oposicin entre pureza y lubricidad, paradoja que se resuelve si reconocemos que la lubricidad es pura por ser instintiva. Tambin salta a la vista la personificacin del aire que parece hacerse eco de la conmocin que experimenta el nio y que a su vez constituye un presentimiento del drama que se avecina: A partir del verso noveno asistimos al tenso dilogo entre el nio y la luna: Huye luna, luna, luna. Si vinieran los gitanos haran con tu corazn collares y anillos blancos. Nio, djame que baile. Cuando vengan los gitanos te encontrarn sobre el yunque con los ojillos cerrados. Huye luna, luna, luna, que ya siento sus caballos. Nio djame, no pises mi blancor almidonado. Como vemos, se pasa al estilo directo sin verbo enunciativo que sirva de puente, salpicado de vocativos y verbos en imperativo. Advirtamos cmo dicho dilogo se halla repartido equilibradamente entre los dos personajes, tanto por el nmero equivalente de versos dedicados a uno y otro como por el uso de la anfora. El duelo dramtico entre ambos personajes queda reforzado por las respectivas advertencias de muerte que, curiosamente en los dos casos, aluden a esa tercera entidad que son los gitanos: Nio. Si vinieran los gitanos... (verso 10) Luna. Cuando vengan los gitanos... (verso 14) Una sutil diferencia del modo verbal nos indica de antemano que va a ser la luna la vencedora: frente al carcter hipottico de la amenaza del nio si vinieran los gitanos , la luna-mujer replica usando una frmula que no deja lugar a dudas: cuando vengan los gitanos, te encontrarn sobre el yunque... Observemos cmo en ambos casos se recurre a un eufemismo al hablar de la muerte: Nio. haran con tu corazn (verso 11) collares y anillos blancos. Luna. te encontrarn sobre el yunque (verso 15) con los ojillos cerrados. Como vemos, los collares y anillos a los que alude el nio remiten a esa circularidad que en Garca Lorca siempre conduce a la muerte. Por el contrario, el diminutivo ojillos en boca de la luna encierra toda la indefensin y desvalidez del nio que va a morir. El nio insta a la luna para que huya ante la inminente llegada de los gitanos adultos, puesto que ya se oye el galopar de sus caballos. Pensemos que el caballo en Lorca tiene siempre un valor simblico masculino y sexual que no debe pasar inadvertido en esta especie de drama edpico que est desarrollndose. La rplica de la luna nos muestra a un ser aristocrtico, distante, seguro de s. La expresin blancor almidonado es de gran densidad retrica, ya que naturalmente lo almidonado no es el blancor sino el vestido de la luna, de modo que tenemos un caso de sinestesia en que el elemento visual y el tctil se funden. A partir del verso 21 comienza a vislumbrarse el desenlace de este duelo en plata y negro: El jinete se acercaba tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua el nio tiene los ojos cerrados. Por el olivar venan, bronce y sueo, los gitanos. Las cabezas levantadas y los ojos entornados. Cmo canta la zumaya, ay cmo canta en el rbol! Por el cielo va la luna con un nio de la mano. Dentro de la fragua lloran, dando gritos los gitanos. El aire la vela, vela. El aire la est velando. Como vemos, el dilogo se ha truncado dramticamente y pasamos de nuevo al tono narrativo del comienzo. La primera de estas estrofas obedece a un tipo de composicin muy cinematogrfica, conforme al procedimiento de montaje o yuxtaposicin de planos o secuencias que suceden en tiempos o lugares distintos. As, salimos del recinto al exterior para presentar tambin al jinete de forma individualizada, lo cual podra interpretarse como la concrecin individual de ese impulso colectivo masculino y adulto cuya inminencia ha sido anunciada por el nio. De nuevo tenemos una metfora preposicional b de a muy grfica: tocando el tambor del llano(2). Otra vez, recurriendo a la tcnica del montaje cinematogrfico, aparece el plano del interior. El narrador para contar que el nio yace muerto, se limita a repetir las palabras de la luna, slo que utilizando el trmino ojos en lugar de ojillos, es decir, neutralizando el valor estilstico del diminutivo. Mediante la bellsima metfora apositiva bronce y sueo referida a los gitanos, estos dos adjetivos tan dispares se unen y escapan a su valor meramente denotativo para expresar un aspecto material (el bronce metaforiza el color de su piel) y otro inmaterial (el sueo alude a su condicin mgica). Igualmente, la dureza del metal frente a la inconsistencia de los sueos podra interpretarse como el contraste entre esa poderosa fachada y el radical desamparo que se oculta tras ella. Esta metfora parece reforzarse en los dos versos siguientes con la doble clusula absoluta que cierra la estrofa: las cabezas levantadas de esa raza orgullosa y altiva contrastan con los ojos entornados y enigmticos que no quieren ver la realidad. As: bronce / sueo (verso 26) cabezas levantadas / ojos entornados (vv. 27-28) De nuevo un corte seco nos lleva a un aserto de naturaleza puramente lrica. La zumaya es el ave nocturna de canto intermitente al que aqu parece otorgarse un valor ominoso, de mal agero, y en ese ay! parece descargarse toda la tensin del discurso. Los versos en que vemos al nio por el cielo constituyen una dulce estampa maternofilial que contrasta vivamente con la idea de la muerte del nio. La luna-mujermuerte- madre se ha llevado al nio a otro espacio, al espacio de la indefinicin. Por eso no dice con el nio, sino con un nio. Siguiendo un proceso gramaticalmente contradictorio se ha pasado de la definicin a la indefinicin. Los cuatro ltimos versos constituyen el eplogo de la historia. En ellos se omite mediante una elipsis narrativa la llegada de los gitanos y se describe directamente la desolacin que los aflige por la muerte del nio y que se expresa con violencia por medio del llanto. El poema culmina con dos versos enigmticos e inquietantes extrados de una copla popular(3) en que el aire, de nuevo personificado, vela la fragua. Reparemos en cmo en estos dos versos, en clara consonancia con la repeticin del principio el nio la mira, mira / el aire la vela, vela, se cifra toda la ambigedad del texto, ya que si al principio el aire se haca eco de las connotaciones sensuales del ambiente, ahora es l el encargado de velar al nio muerto. En definitiva, hemos podido comprobar cmo, al igual que en los mejores romances viejos, tenemos en ste de Garca Lorca una hermosa historia llena de sugerencias ante las que cualquier tipo de razonamiento lgico queda corto. No interesa tanto la ancdota como lo otro: esa sensacin agridulce que nos deja el poema, suspendido en un presente irreal y eterno. Una vez ms, Lorca nos recrea el eterno conflicto de la noche del hombre. Gua para el comentario Tema Visin potica de la muerte de un nio gitano. A partir de aqu se profundizar un poco ms en la infancia y la muerte, variantes del tema lorquiano de la frustracin. Estructura El poema se plantea como un cuento y en este sentido, se puede apreciar en l una cierta progresin: presentacin de los personajes (vv. 1-8), planteamiento del conflicto en el dilogo nio-luna (vv. 9-20), clmax (vv. 21-28) y desenlace trgico (vv. 29-36). predomina, sin embargo, el carcter expresivo y potico sobre lo narrativo; todo el texto puede leerse como una gradacin desde el silencio pasmado del nio al principio hasta los gritos y llantos finales de los gitanos. La forma mtrica utilizada es un romance (36 versos octoslabos con rima asonante en los pares). Conviene comentar el carcter pico-lrico de la forma romance: contenido narrativo (ancdota) y contenido lrico (sentimiento). Claves del texto En primer lugar, insistiremos en los rasgos propios del Romancero que aparecen en el poema: la alternancia verbal entre el pretrito y el presente, la actualizacin continua de la accin, el uso del dilogo en estilo directo, las repeticiones expresivas, el diminutivo afectivo y la intervencin del juglar dentro del relato. En el texto destaca la metfora lorquiana y su riqueza potica. sta puede servir para familiarizar al alumno con los distintos tipos de metforas y tropos en general, mediante un anlisis pormenorizado de la estructura de las distintas imgenes del texto. Aparecen en este romance algunos de los temas y motivos caractersticos de la obra lorquiana la infancia, la muerte, la luna, el caballo y el aire; especialmente destaca el empleo del smbolo (conviene recordar a los alumnos la diferencia entre ste y la metfora). Es llamativa la teatralidad del romance lorquiano:sus protagonistas parecen escenificar ante nosotros. Se puede hacer ver al alumno el peculiar tringulo edpico del texto: la luna-mujer-madre, el gitanovarn- padre y el nio. Naturalmente, es fundamental la personificacin de la luna (empleo de la prosopopeya), clara muestra de la animacin que experimenta en Lorca la naturaleza. En relacin con la doble condicin del romance, podemos analizar los dos tipos de elementos, narrativos y lricos, as como la existencia de dos puntos de vista narrativos diferentes, que se corresponden con las formas verbales en pasado y en presente. Relacin del texto con su poca y autor El poema ha de enfocarse como ejemplo del frtil maridaje entre tradicin y vanguardia que distingue, no slo a Garca Lorca, sino a otros poetas del 27. As, es fundamental que los alumnos comprendan cmo se ha operado en este caso desde una forma y un modelo tradicional el Romancero viejo para trascenderlo y expresar unos sentimientos inherentes al ser humano con un lenguaje innovador. Lorca evita el folklorismo fcil y recurre al mito y a la tragedia, uniendo en su romance la esencia de los tres grandes gneros literarios: el relato, el teatro y la poesa. III Romance de la pena negra 1.- Razones y orgenes del poema Existe, como primer testimonio, un manuscrito con fecha del 30 de julio de 1924. En una carta a su amigo Melchor Fernndez Almagro, fechada en enero de 1926, lo titula Romance de la pena negra en Jan (como se puede comprobar en el poema al aludir a las tierras de aceituna, en el verso 21). El poema est dedicado a Jos Navarro Pardo, conocido arabista de la Universidad de Granada y miembro del grupo, junto con Lorca, que dio vida a la revista literaria Gallo. Como caracterstica propia de la Generacin del 27, podemos destacar esa fusin por lo culto y popular y esa bsqueda de la raigambre del pueblo. Podramos decir que este poema representa el movimiento neopopularista que practican algunos autores de este grupo y que nos sita en los temas y estticas de la primitiva poesa espaola. En esta composicin se nos relata las consecuencias que sufre la gitana Soledad Montoya tras una espera trgica durante toda la noche. Estas consecuencias se pueden reducir en una sola: la Pena (con mayscula). Esta Pena que siente la protagonista es el dolor de los gitanos. Segn el propio Lorca: En el Romancero Gitano hay un solo personaje, que es la Pena, que se filtra por el tutano los de huesos. Pero al mismo tiempo, Soledad Montoya es una alegora de la Pena: La mujer en el cante jondo se llama Pena (...). En las coplas la Pena se hace carne, toma forma humana y se acusa con una lnea definida. Es una muchacha morena que quiere y no quiere porque puede querer 2.- Gnero, estilo y aspectos formales Federico Garca Lorca pretende fundir el romance narrativo con el lrico, sin prdida de la calidad y sin caer en la tcnica de los poemas picos. Y para ello elige el estilo gongorino, sobre el que da una conferencia en 1927, con motivo del tercer centenario de la muerte de Gngora, a sus compaeros de Residencia: Gngora tuvo un problema en su vida potica y lo resolvi. Hasta entonces la empresa se tena por irrealizable. Y es: hacer un gran poema lrico para oponerlo a los grandes poemas picos que se cuentan por docenas. Pero, cmo mantener una tensin lrica pura durante largos escuadrones de versos? Y cmo hacerlo sin narracin? Si le daba a la narracin, a la ancdota toda su importancia, se le converta en pica al menor descuido. Y si no narraba nada, el poema se rompa por mil partes sin unidad, ni sentido. Gngora entonces elige su narracin y la cubre de metforas. Ya es difcil encontrarla. Est transformada. La narracin es como un esqueleto del poema, envuelto en la carne magnfica de las imgenes. En este sentido, Lorca emplea lo que l llama el medio tono, caracterstica muy tpica de la cancin popular y tradicional, que consiste en la mencin indirecta, con smbolos elementales o sin ellos. Esta mencin indirecta y por sugestiones es una constante del habla popular, sobre todo en Andaluca. Lorca lo usa con frecuencia y es lo que podramos denominar parbola. Ya hablaremos de ello ms adelante. En cuanto a su estructura, todo el romance se compone de rpidos dilogos sin verba dicendi entre Soledad Montoya y un innominado interlocutor, tpico en muchos romances tradicionales. Es decir, tenemos, por un lado, el personaje de la gitana, que es la voz del pueblo gitano y una alegora de esa Pena a la que antes aludamos; y por otro lado tenemos al interlocutor que juega un doble papel: el de narrador y el de consolador y consejero. Es interesante referirnos a la mtrica brevemente, ya que, como en los romances primitivos, en este caso nos encontramos con una composicin cuya medida responde al popular octoslabo, que es el metro ms caracterstico del espaol ya que es el ms adecuado a su cadena fnica. En todos los versos nos encontramos con una medida perfecta. La rima que se nos presenta es la tpica de los romances, es decir, rima asonante entre los versos pares, quedando libres los impares. Esta rima se produce por las vocales o - a. Y en cuanto a la estructuracin estrfica, sta se produce por fenmenos sintcticos, es decir, podemos observar que las oraciones tienden a agruparse de cuatro en cuatro versos, produciendo el efecto de que el romance est agrupado en cuartetas. 3.- Estudio del tratamiento de la personificacin y significado de la obra en relacin con el mundo gitano y aspectos biogrficos del autor Como dijimos anteriormente, la historia que se relata est envuelta en una serie de metforas audaces propias del estilo gongorino. Esto provoca el efecto de estar ante una composicin lrica, aunque en realidad se est relatando una historia, es decir, nos encontramos con un poema narrativo. En los primeros cuatro versos, nos sumergimos en un ambiente de claroscuro, que no nos va a dejar a lo largo de todo el poema. Este claroscuro nos da la sensacin de incertidumbre, de desasosiego. La espera de Soledad Montoya, que ha durado hasta la madrugada, parece no tener trmino. A la negrura de la noche le sigue el alba con una penosa bsqueda de la luz: los cantos de los gallos son como piquetas que cavan en la oscuridad para sacar el sol: cavan buscando la aurora. Los dos versos siguientes nos muestran un lenguaje directo que contrasta con la metfora anterior y en los que destaca una paronomasia en los vocablos monte - Montoya. Para Lorca el monte oscuro puede significar un Calvario de sufrimiento y por ese motivo atribuye este apellido a su personaje, para identificarla an ms con la Pena, adems de resultarnos curioso el nombre de Soledad, como adivinador de su futuro; pero por otro lado, Soledad Montoya result ser una gitana que viva en la Sierra de Jan y de la que el poeta haba odo hablar desde su infancia, por lo tanto, tenemos estos dos argumentos para caracterizar a la protagonista. Para acabar esta primera estrofa, querramos destacar el hecho de que la gitana baje por el monte oscuro, ya que esto nos da un adelanto del itinerario descendente y deterioro que sufrir la mujer a lo largo del poema. Los siguientes cuatro versos nos detienen ante una esplndida descripcin de la gitana. Dominan los rasgos sensoriales y a travs de descripciones fsicas conseguimos tener una idea de lo que realmente ocurre en su alma. As, cuando leemos cobre amarillo nos hacemos una idea de que su piel morena est plida por el sufrimiento, y ese olor a caballo y a sombra nos muestra, por un lado ese deseo de tener a un hombre y por el otro la muerte psquica que se ir produciendo conforme avancemos en el anlisis estilstico de la historia. El uso de los vocablos yunques y cobre nos sita ante un ambiente puramente gitano, ya que siempre se ha identificado al gitano con la profesin ejercida en la fragua. Otro punto que tambin habra que destacar es la mencin a los yunques ahumados, en la que vemos una posible alusin al martinete, que es una variante de la siguiriya gitana. En una conferencia pronunciada en 1922 sobre el cante jondo, Garca Lorca defini el martinete: En la crcel nacen la playera o plaidera, caracterstica de ese fecundo penal de Cartagena, y el martinete propiamente gitano. Estos cantes se dicen sin guitarra, tienen un ritmo de martillo en la fragua o el golpe de la mano contra la madera. Son las canciones ms impresionantes del cante jondo por su desolada pureza y su simple sinceridad amargusima. Adems de esto, tendramos que destacar el hecho de que los yunques sean ahumados, es decir, de un color oscuro propio de esa tristeza o muerte en vida que est sintiendo la gitana. Al finalizar esta descripcin hay una preciosa hiplage o desplazamiento calificativo al atribuir la caracterstica de redondas a las canciones, en lugar de a los pechos. Los versos que siguen a continuacin (9-14) cambian el tono de la narracin para comenzar un dilogo entre Soledad Montoya y el innominado interlocutor al que aludamos ms arriba y que identificaremos con el propio poeta. Este dilogo se desarrolla a lo largo del poema sin verba dicendi. En esta intervencin del poeta habra que destacar, por un lado el tono compasivo que emplea al decir sin compaa, aunque por otro lado observamos un cierto tono de reproche: a estas horas. La intervencin de la protagonista est cargada de despecho y un cierto orgullo, como queriendo disimular la vergenza a la que se ha visto sometida durante largas horas de espera. Sin embargo habra que comentar los versos 13 y 14 que son, segn nos parecen, la clave de todo el poema, e incluso de todo el Romancero Gitano. En este libro, Lorca pretende exaltar la dignidad del pueblo gitano, que vive atormentado por esta Pena que es, segn el poeta, una pena sin nombre, cuya causa no se dice (vengo a buscar lo que busco), pero que lucha por mantener esas ansias de vivir que caracteriza a esta raza. Esa bsqueda de Soledad Montoya se refiere a su propia apetencia sexual (mi alegra) y a la plenitud de su vida y de su nombre (mi persona). Esta bsqueda responde a una clara alusin al poeta, que debido a su homosexualidad se vio marginado y rechazado por una sociedad que no le acept, en muchos casos, tal y como l era. Vemos, en este sentido una identificacin con las clases ms marginadas y degradadas. El poeta hace ahora su reaparicin con unos versos que expresan un tono compasivo, en los que advierte sobre los efectos del amor, pasin destructora (caballo que se desboca) que conduce a una muerte psquica (se lo tragan las olas). En estos versos vemos una mencin indirecta y por sugestiones, es decir, el medio tono al que nos referimos antes. De nuevo habra que destacar el uso del caballo, en una metfora aposicional, como palabra clave dentro de la potica de Lorca. La mar es otra palabra clave dentro de la literatura en general, y se puede identificar con las lgrimas salobres, es decir, de nuevo tenemos el tema de la Pena. Una nueva actuacin de Soledad Montoya nos mantiene en el medio tono en el que nos podemos encontrar dos interpretaciones: 1) que no es necesario pensar en el mar, porque tierras adentro, bajo el rumor de las hojas, tambin ahoga la Pena. En este caso consideramos al mar como un sustituto de la muerte, con el mismo significado que en los versos anteriores y en contraposicin con la tierra, cuyo significado mitolgico responde a la fertilidad, a la vida; 2) que no le haga recordar el mar, como sustituto de la pasin (mar en constante movimiento, que produce vida y provoca inquietud), porque si se acuerda de esa pasin que no ha llegado a consumar acabar sumida en la pena negra. Siguiendo con esta estrofa, habra que resaltar el realismo geogrfico que empaa toda la obra de Lorca, un realismo que le hace nombrar constantemente regiones y localidades de Andaluca. As, las tierras de aceituna nos remiten a Jan, y a ese inicial deseo de llamar a este poema Romance de la pena negra en Jan, segn la carta dirigida por el poeta a Melchor Fernndez Almagro, que comentamos ms arriba. En los siguientes cuatro versos nos encontramos de nuevo con un tono compasivo fortalecido con interjecciones y que nos sita ante un dolor profundo, como si el poeta quisiera que nosotros tambin sintamos esa Pena, que debe baar a la gitana, al interlocutor y a nosotros mismos. De hecho, la alusin al limn da una nota de acritud y amargura, ya que la Pena que abruma al personaje brota al exterior en un llanto amargo que mueve a compasin. Tambin notamos un cromatismo caracterstico del amanecer (amarillo) que ya se va acercando. No est muy clara la unin copulativa que existe entre espera y boca por ser dos sustantivos que no guardan relacin entre s. Sin embargo podemos interpretarlo como la espera agria que ha sufrido Soledad Montoya durante la pasada noche, y una alusin sexual, ya que el vocablo boca tiene connotaciones de este tipo, adems de que es en este rgano donde se siente la acritud y la amargura de un fruto como es el limn. Los versos que siguen a continuacin son de una gran fuerza sensorial y afectiva, y nos sitan ante la rplica ms larga de Soledad Montoya, ya que en ellos vemos el clmax de su estado de nimo. Esta Pena se manifiesta en una agitacin de movimientos de mujer enloquecida. Podemos destacar el tono narrativo y el lenguaje claro y directo, falto de las metforas que nos han ido acompaando durante todo el comentario. La alusin a las trenzas por el suelo nos sita ante una caracterstica propia de la mujer que se nos presenta en los romances y canciones populares: una mujer decente deba llevar el pelo recogido, porque la que lo llevaba desordenado y suelto pretenda satisfacer sus deseos sexuales. Como muestra de esto, nos remitimos a la obra teatral de Lorca La casa de Bernarda Alba, en la que Adela aparece un poco despeinada tras haber tenido un encuentro amoroso con Pepe el Romano, su amante. No habra que olvidar el azabache como un vocablo que expresa una metamorfosis en la gitana, cosa que tambin se produce en el paisaje, atendiendo a ese ambiente claroscuro con el que empezamos el poema, y que no nos dejar hasta el final. Volviendo a esa transformacin que se produce en Soledad Montoya, encontramos cmo su piel se ha tornado de amarilla (verso 5) a azabache (verso 32). Hay rasgos sensuales que tambin se han metamorfoseado. La gitana aora y recuerda que sus muslos eran de amapola (verso 34), sin embargo sus pechos ahora son ahumados (verso 7). Otra alusin sexual la podemos encontrar en el recuerdo de las camisas, que tambin se transforman de un color claro (de hilo) al azabache. Y siguiendo con el color negro, el poeta quiere hacer referencia al luto, costumbre muy popular que se llevaba (y an hoy se sigue practicando de manera minoritaria) con la muerte de algn familiar, como muestra de dolr por su prdida. Con esto se nos sita ante una muerte psquica que quiere identificarse con una muerte fsica. Al igual que en la descripcin de la gitana (versos 5 al 8), vemos rasgos fsicos de una muerte que es espiritual. Las interjeciones de la gitana (versos 33 y 34) nos muestran el dolor que siente ella por esa falta de erotismo en su vida con dos vocablos muy sensuales, como dijimos anteriormente: camisas y muslos. Observamos adems el fuerte cromatismo que nos acompaa. Durante el Romancero Gitano tenemos una importante referencia al negro, blanco y verde. Sin embargo, en el Romance de la pena negra se nos habla del negro y del amarillo constantemente (debido al claroscuro del ambiente en el que se desarrolla la historia) pero de una manera indirecta: ahumados, azabache, limn, flores de calabaza, y tambin tenemos el color rojo, como principal representante de la pasin y el amor, con las palabras amapola y cobre. Con estos versos concluye la actuacin de Soledad Montoya y comienza un consejo que el poeta le da para que no siga sufriendo esa Pena: debe satisfacer sus instintos y pasiones y no dejarse llevar por sus sentimientos. Con el agua de las alondras, es decir, con el roco, que es un agua pursima que nos sita en el amanecer del da, se invita a la gitana a que se funda con la Naturaleza y desprecie todo sentimiento humano. Esta fusin del amor natural es tambin muy tpica de la poesa tradicional. Con los siguientes versos nos encontramos un cambio radical de tono: ahora es meramente descriptivo, lo que nos da una idea del paisaje en el que nos encontramos. La metfora aposicional volante de cielo y hojas nos sita ante un ro que remata, como un volante remata las faldas de las gitanas, la falda de la montaa. Podemos observar una caracterstica propia de la pintura impresionista al describir el ro como un espejo en el que se reflejan los rboles y el cielo, y esto nos situara ante la doble tendencia que caracteriza a la Generacin del 27: neopopularista, por un lado, e influenciable por las ltimas tendencias europeas, por el otro. Las flores de calabaza nos sitan de nuevo ante ese cromatismo que caracteriza la metamorfosis que va experimentando el da: de una oscuridad nocturna pasa a una claridad matutina. Las referencias a las flores del campo (amapolas y flores de calabaza) nos dan una idea de esa inclinacin del poeta hacia lo natural, lo salvaje e instintivo, frente a la idea de jardn como espacio artificial y cuidado por el hombre. Con los cuatro ltimos versos se hace una especie de resumen de lo que se ha pretendido hacer con el poema: el interlocutor parece declarar en estos versos el misterioso dolor del gitano, conjeturando una posible conciliacin entre el Amor y la Muerte, durante el proceso iniciado con el largo y difcil itinerario que se abri con las piquetas de los gallos / cavan buscando la aurora y que se cierra con la madrugada remota. Se alude a la pena limpia y siempre sola que se refiere al miedo ancestral del gitano acumulado a travs de siglos de represin. El cauce oculto nos sita ante esa misteriosa Pena que es la protagonista central, no ya del Romance de la pena negra, sino tambin de todo el Romancero Gitano. Y decimos que es misteriosa porque no se sabe la causa de ese intenso dolor. A pesar de ser el protagonista principal, no se dice nunca en qu consiste ni cul es el motivo que lo provoca. As la defini el propio Lorca en una conferencia - recital sobre el Romancero Gitano, de 1935: La Pena de Soledad Montoya es la raiz del pueblo andaluz. No es angustia, porque con pena se puede sonrer, ni es un dolor que ciega, puesto que jams produce llanto; es un ansia sin objeto, es un amor agudo a nada... El sintagma madrugada remota nos recuerda el origen de los gitanos, que se sita en lejanos pases y en una poca ancestral. Adems, con madrugada de nuevo tenemos esa sensacin de claroscuro con un intenso sentido simblico que nos deja como al principio: en medio de un ambiente cargado de desasosiego e incertidumbre. IV Conclusin Lo que ms nos ha llamado la atencin ha sido la maravillosa destreza a la hora de componer un poema narrativo de manera lrica, que es, a nuestro modo de ver, una tarea complicada, sin caer en la creacin de una obra pica. Adems, este rasgo nos ha ayudado a comprender mejor la potica de Gngora y su estilo. Es una forma muy bella de componer y relatar una historia, aunque esto haga muy complicado desentraar la trama que se relata, pero que se puede intuir tras un detallado estudio de la obra en su conjunto, el Romancero Gitano. Otro problema que hemos comprobado es que, al no estar claramente expuesto el asunto, nos encontramos con varias interpretaciones acerca del mismo, con lo que hemos decidido exponer nuestras impresiones personales, siempre despus de consultar libros especializados en poesa lorquiana. Otro punto que nos ha impactado ha sido el profundo conocimiento de Lorca sobre temas de la vida y el mundo gitano, destacando ante todo sus conocimientos del cante jondo, ya que los plasma en sus poemas, de tal manera que si el lector no est familiarizado con ciertos temas referentes a este campo, no podr sacar el mximo jugo en cuanto a metforas e imgenes. Ponemos como ejemplo la fabulosa metfora de yunques ahumados sus pechos / gimen canciones redondas, referida al martinete. Tambin es de admirar la profunda exaltacin y defensa a la raza gitana en una poca tan difcil y represiva, como fue la de pre - guerra civil. En cuanto al estilo, y a pesar de la complicacin de sus metforas, stas las hace con un lenguaje claro, sin argots ni vocablos de difcil significado, lo que nos ha facilitado bastante la dura labor de saber qu se nos relataba. En lneas generales, ha sido un trabajo muy satisfactorio y que nos ha aportado grandes conocimientos acerca de este poeta a travs de las lecturas e investigaciones que nos han ayudado a la consumacin de esta recensin.

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