GOOD THING WE HAVE THE ATOM BOMB AM I RIGHT? - BombPearlHarbor evil things Firstth

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THANK GOD FOR THE ATOM BOMB If You Don t Want To Get Nuked Don t Bomb Pearl Harbor   President Obama has kowtowed to the Japanese and Western liberals by promising at the site of the Hiroshima nuclear bomb  we shall not repeat the evil. People who agree with this sentiment ought to do two things. First they should read this essay war historian Paul Fussell wrote on how he felt when, as a 21-year-old second lieutenant in the US army, he and his comrades heard the news that Japan had been nuclear bombed into surrender. When we learned to our astonishment that we would not be obliged in a few months to rush up the beaches near Tokyo assault-firing while being machine-gunned, mortared, and shelled, for all the practiced phlegm of our tough facades we broke down and cried with relief and joy. We were going to live. Second, they should familiarize themselves with which country it was started this particular war; which country fought it with such sadistic determination that they would frequently torture and bayonet prisoners  even the wounded, in hospitals they d over-run and would almost always refuse to surrender themselves, making any assault on territory they held more than usually costly in allied lives. If ever the US finds itself in such circumstances again, let us pray that the president it has at the time is nothing like Barack Obama. James Delingpole Breitbart, London, 27 May 2016 Thank God for the Atom Bomb Many years ago in New York I saw on the side of a
bus a whiskey ad I ve remembered all this time. It s been for me a model of the short poem, and indeed I ve come upon few short poems subsequently that exhibited more poetic talent The ad consisted of two eleven-syllable lines of  verse, thus: In life, experience is the great teacher. In Scotch, Teacher  5 is the great experience. For present purposes we mustjettison the second line (licking our lips, to be sure, as it disappears), leaving the first to register a principle whose banality suggests that it enshrines a most useful truth. I bring up the matter because, writing on the forty-second anniversary of the atom-bombing of Hiroshima and Nagasaki, Iwant to consider something suggested by the long debate about the ethics, if any, of that ghastly affair. Namely, the importance of experience, sheer, vulgar experience, in influencing, if not determining, one s views about that use of the atom bomb.

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