Natural Law summary - Natural Law summary Christian's...

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      Natural Law summary  Christian’s conception of the world is the result of a mixture of elements: the sacred texts and its different  interpretations,   sometimes   even   opposed,   the   influence   of   Neo-Platonism   and   stoicism   and   the  controversial dialogue with classic philosophy. First of all Christianity is  a salvation doctrine , that is to  say, a set of ideas about reality and a set of rules whose fulfilment grant paradise to believers after this  world. Nevertheless, philosophy and religion have some elements in common: philosophy tries to give a  rational solution to the great problems of man, whereas religion, on the other hand, displays its own  privileged solution to these problems based on faith. Naturally, religions -Christianity in this case- are not  philosophy, but some of the most important elements they use in their salvation proposal have been  traditional objects of philosophy, and that’s why they usually use this discipline as foundation for some of  their   beliefs.           One of the most important concerns of medieval thought is   the relation between theology and  philosophy  or, in other words,  between faith and reason . The genuine problem here is to determine the  relation between supernatural knowledge, achieved by revelation, and natural knowledge, achieved by  the intellect and the senses. Thus, reason and faith are two different sources for knowledge that can be  compatible or not.  I.   THE   PROBLEM   OF   THE   RELATION   BETWEEN   FAITH   AND   REASON        This problem reaches its culminating point with Saint Thomas and, for many theologians, its solution.  The distinction between philosophy/theology rests on the difference between natural and supernatural  order. They are two different levels, but they are not opposed or contradictory one to the other but  complementary:   the   order   of   natural   knowledge   comes   from   human   reason,   from   which   arises  philosophy with its own laws, methods and demonstrative value.  The supernatural order , on the other  hand, comes from revelation and faith and is essentially a dark knowledge ("the act of believing is an  understanding act that asserts divine truth by the empire of the will moved by God through grace"); some 
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of the divine truths are within the reach of the reason, others exceed our intellect.   Both kinds of  knowledge ultimately come from  God , and for that reason they cannot be contradictory. Saint Thomas  uses   this   explanation   to   reject   Averroes’s   theory   of   the   double   truth .           These two spheres of knowledge can 
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