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Unformatted text preview: LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ correos electrónicos: Ana Pucci (Chun­Hua) [email protected] Alejandro Nepote (Aon) [email protected] Buenos Aires ­ Argentina teléfonos móviles: 15­6761­7840 15­6631­0011 páginas webs.: ­sabiduria­iniciatica­ancestral.blogspot.com.ar/ Están todos los derechos reservados y registrados a nombre de E.S.I.A Escuela de Sabidur ía Iniciática Ancestr al Delegación adherida a la Fundación Centro del Tao Queda hecho el depósito para el Derecho de la Propiedad Intelectual que establece la ley Nº 11.723 CONOCIMIENTOS ORIENTALES Y OCCIDENTALES Camino Iniciático de la Sabidur ía Ancestr al para la auto­Revelación Nº 3 de una Conciencia Tr ascendental 425 LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 426 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ Estudio br indado mediante la tr ansmisión online de los cur sos digitalizados y a tr avés de la tr ansmisión pr esencial de los cur sos r egular es LIBREVISTAS ESIA Nº 3 (colección de libros y revistas exclusivos) 1ª Edición © by CHUN‐HUA (Ana Pucci) & AON (Alejandro Nepote) ISBN (en trámite) Título Original: Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral para la auto‐Revelación de una Conciencia Trascendental ‐ INCURSIÓN Nº 3 de la Primera Serie correos electrónicos: [email protected] [email protected] Pucci, Ana María Virginia y Nepote, Alejandro Omar Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral para la auto‐Revelación de una Conciencia Trascendental ‐ Incursión Nº 3 1a ed. ‐ Capital Federal: el autor, 2014. FEBRERO en el año chino del Caballo 90 p. : il. ; 21x15 cm. Argentina Nº 3 ISBN (en trámite) 1. Ensayo. 2. Educación Copyright © 2017 Argentina Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 Todos los derechos están reservados. No se permite la reproducción total o parcial, el almacenamiento, el alquiler, la transmisión o la transformación de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrónico o mecánico, mediante fotocopias, fotoduplicado, digitalización, grabación u otros métodos, sin el permiso previo y escrito del autor. Su infracción está penada por las leyes 11723 y 25446. Programa Integral COPYRIGHT © 1988 – 2018 Fundación Centro del Tao ® (30 años) FUCENTAO ® E.S.I.A. ® Legalmente autorizada por la Inspección General de Justicia. Personería Jurídica Nº 000701 (año 1994). Los Certificados y Diplomas se encuentran bajo Sistema Registrado con Patente N° 0845 (año 1988) de la Propiedad Intelectual que ampara el conocimiento y difusión de los métodos que exclusivamente enseñan los profesionales egresados de esta Fundación bajo el nombre “PsicoEnergíaVital” Camino Energético, Propiedad Intelectual Nº 389157 (año 2005). COPYRIGHT © Los materiales teóricos relativos a los métodos exclusivos de la Fundación han sido patentados en el Registro de la Propiedad Intelectual según Ley vigente LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 427 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ ~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~ ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ Resulta sumamente apasionante mantenerse al tanto de los avances y descubrimientos científicos, porque, con cada uno de ellos se consolida aún más, la profunda convicción acerca de la existencia de una conciencia e inteligencia trascendental. Ampliando la máxima de Sócrates, que dice: “sólo sé que no sé nada”, podría aseverarse que cuanto más se conoce y se profundizan los hechos y causas, más se advierte lo mucho que hay que seguir aprendiendo para saber que el no­conocimiento es el mayor de todos los aprendizajes, pues, este nivel es el más elevado y el aspecto substancial de todos los conocimientos. Aon 2017 ~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~∙~ ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ Clásicos Espir ituales y Textos Sagr ados de la Humanidad Enseñanzas Sublimes de las Almas Iluminadas En estas primeras incursiones con las “Librevistas de ESIA”, hemos iniciado el derrotero hacia la Sabiduría Ancestral cuyas raíces muy profundas, encubiertas por ser esotéricas y secretas, pueden vislumbrarse detrás de la escritura literal de los clásicos que componen la literatura espiritual universal. LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 428 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ Los vastos conocimientos iniciáticos que la milenaria Sabiduría Ancestral pone a disposición de todo caminante, se revelan nítidamente más allá de las palabras que los enuncian. Por lo tanto, la comprensión de esta sapiencia subliminal estriba en la capacidad de apreciar las verdades que se esclarecen en la trascendencia de las argumentaciones que articulan las grandes enseñanzas de nuestros antepasados, para poder distinguir las leyes que operan intrínsecamente detrás de lo que aparenta cada formulación expresada. Así es como este camino se constituye en un auténtico enigma y encrucijada, dado que por un lado se precisa comprender los conocimientos iniciáticos que exponen los clásicos de la literatura espiritual universal para, por otro lado, poder distinguir la sabiduría que señalan más allá de lo literal y tácito de las palabras y conceptos. En esto, en sí, arraiga la paradoja que ha de resolverse para asimilar la síntesis de la esencia que compone la unidad existencial, y, con ella, expandir la ilimitada conciencia que en estado potencial palpita en el Ser substancial de toda vida manifiesta. Apréciese a continuación algunos de los clásicos que se han comenzado a dilucidar en las primeras incursiones de estos “libros­revistas” (librevistas) de ESIA y los que seguiremos analizando en los próximos números de esta primera serie. Nombres de algunos de los Clásicos Herméticos del Espiritualismo Universal Primer conjunto de libros de lectura imperiosa que no pueden dejarse de meditar, son: el Pr ajñá Par amitá Hr dayá con el mensaje trascendental de Buddha, el Kybalión de Hermes Trismegisto, el Canto del Mahamudr a de los grandes maestros Tilopa a Naropa, el texto de las Estancias de Dzyan tibetano relacionado con Lemuria y la Atlántida canalizado por Blavatsky y Alice Bailey, el Taoteking de Laotse, los Evangelios con los Sermones Jesús, el Dhammapada con las Enseñanzas de Buddha y Amithaba, el Evangelio Gnóstico según Tomás (de los códices de Nag Hammadi), los libros del Ramayana y el Mahabharata que incluye el Bhagavad­Gita o Canto del Señor, los Evangelios de J esús de Nazaret, el Atmabodha, el libro Canto del Alma o Sanatana Dhar ma, el Sutr a del Diamante del Kangyur tibetano de 108 tomos, el Tattvar tha Sutr a o Moksha­shastra del Jainismo. LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 429 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ Libros de segunda línea o segundo nivel para tener en cuenta, son: El Libr o Tibetano de los Espír itus o el de los Muertos (Bardo Thódol), la Astr ología Esotérica, el Tar ot Hermético, el Iching (Yijing), la serie de tratados del Cor pus Her meticum (libros herméticos) de Hermes Trimegisto, la Tabla de Esmer alda (Tabula Smaragdina), el libro Picatr ix del árabe Maslama al­Mayriti, el Canon Pali (el canon tibetano y chino) y los Tr ipitaka (tres cestas del budismo), el Zend­Avesta de Zoroastro, el Sefer ha­Zohar o el Libr o del Esplendor y el Libr o de la Cr eación ­ Sepher Yetzir ah de la Kabala hebrea, los Vedas de la religión védica de la India y los 108 Upanishads del hinduismo o El canon Múktika, el Libro más Sagrado o Kitábi­Aqdas (persa) y el Kalimát­ i­Maknúnih (árabe­persa), el Ginza Rba del Mandeísmo ­preislámico­ (Sabianismo) y el Ar zhang del Maniqueísmo, el Akilathir attu Ammanai (Thiru Edu) incluido en el Ramayana, los códices de Nag Hammadi, la Tor á y el Talmud ­hebraica­, y Mishnah del judaismo, la Biblia hebrea y cristiana (el Antiguo y Nuevo Testamento), el Cor án islámico, el libro santo Gur ú Gr anth Sahib del Sikhismo de la India, las Leyes de Manu, la Pistis Sophía con las Enseñanzas Herméticas de Jesús, el Libr o del Mor món, los Pur anas, el Libr o Egipcio de los Muer tos o de la Salida al Día, el Libr o de las Sombr as, los libros sagrados mayas Chilam Balam y el Popol Vuh, el libr o de Enóc (Enoch), los Manuscr itos del Mar Muer to, el libro de las Eddas, el Hávamál y el Voluspá, el Libro de la Ley de los Libr os Sagr ados de Thelema de Aleister Crowley, y otras ciencias como la metafísica, parapsícología, teosofía, el espiritismo y espiritualismo, la mística. Claro que esta lista está incompleta ya que apenas se mencionan algunos de los textos espiritualistas más populares de la humanidad. En las próximas incursiones se proseguirá avanzando sobre el detalle de los textos sagrados o vinculados con la espiritualidad y con las ciencias antiguas más relacionadas con lo psíquico y metafísico. “Dijo Jesús: «Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán la delantera. Y si os dicen: Está en la mar, entonces los peces os tomarán la delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros y fuera de vosotros. Cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, entonces seréis conocidos y caeréis en la cuenta de que sois hijos del Padre Viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, estáis sumidos en la pobreza y sois la pobreza misma».” ~ Evangelio Gnóstico según Tomás ~ LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 430 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ “El camino de la no­práctica es el camino de todos los iluminados. Quien sea capaz de recorrer este camino alcanza el estado de iluminación. El no­camino, es el Camino más elevado que ha de ser posible transitar. La no­práctica, es la Práctica más trascendente que se pueda ejercitar. Llegar a esto, es la realización suprema del Mahamudra.” ~ el Canto del Mahamudra de Tilopa a Naropa ~ “Y los cinco grandes arcontes del Gran Destino de los Aeones y el arconte del disco del sol y el arconte del disco de la luna soplan en el corazón de esa alma y surge de ellos una parte de mi poder que el último Auxiliar ha depositado en la Mezcla. Y la parte de ese poder permanece dentro del alma , desencadenada y existiendo sobre su propia autoridad para la economía por la cual ha sido intercalada, para darle entendimiento al alma con el objeto de que siempre pueda buscar las obras de la luz de las alturas.” ~ Pistis Sophía ~ “Como una estrella fugaz, como una burbuja en un torrente, Como una llama al viento, como la escarcha bajo el sol, Como un destello de luz o un sueño fugaz, Así debemos entender el mundo del ego.” ~ Sutra del Diamante ~ En la incursión anterior (la 2ª) hemos detallado una síntesis compacta de los “ejes centrales” o medulares de los caminos espirituales principales, y se ha hablado suficiente sobre la importancia de amalgamar las enseñanzas universales de la sabiduría ancestral diseminadas por las numerosas corrientes de autoconocimiento y expansión del potencial latente de los seres humanos. Con esta comprensión previa, pasaremos ahora a la exposición de la esencia de los caminos, a saber: LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 431 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ LA ESENCIA DE LOS CAMINOS Encaminado hacia el ocultismo universal de las artes y ciencias que sintetizan los lenguajes sagrados de todas las eras, se orienta el tri­lineamiento de ESIA referido a los clásicos espirituales, las teorías espiritualistas, los Conocimientos Iniciáticos y las prácticas de autoconocimiento vivencial sobre la bioenergía psíquica. Este tri­lineamiento general fue explicado en detalle en la página 90 de la primera incursión y sobre él avanzaremos. Y, por el momento, tan solo sintetizamos los valores primordiales correspondientes a esta primera fase de estudio de los clásicos y lectura meditativa. Precisamente, en la versión original e interpretación inédita del Canon Budista, del Tripitaka, de la recopilación de los discursos pronunciados por Buddha a partir de su despertar e iluminación, y de la filosofía del budismo en general, se resume y sintetiza el “eje central” de este camino (ver página 129 de la 1ª incursión). En este punto de la primera incursión, resulta obvio determinar que el eje central del budismo se ancla en una profunda ética de vida y en un comportamiento altruista para desplegar el potencial de virtudes que atesora todo ser humano. También se habló anteriormente acerca de que la máxima realización budista se remonta a la trascendencia del amor y del odio, que, en sí, es la trascendencia de todo dolor. Pero este segundo aspecto crucial se analizará un más adelante cuando entremos en la fase del budismo esotérico. De igual manera, lo mismo podría decirse en cuanto a que en las siguientes exposiciones se presentará la base substancial del “eje central” de variados caminos de autoconocimiento y sabiduría sagrada. Sobre esto ya se ha comentado algo en relación a los primeros textos introductorios que se han ido exponiendo; por ejemplo, referido a krishna se mencionó que el eje central de la enseñanza de Krishna ronda en torno a la conexión devocional con lo absoluto y en el cumplimiento del propio deber o dharma en sintonía con el propio karma a fin de mejorarlo, y, se dijo también que este eje central se ancla en el desapego, en la renuncia, en la despersonalización y en la ausencia de egoísmo, siendo estos factores la máxima realización a la que puede aspirar el Ser. LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 432 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ Por otro lado, acerca de Laotse se podría aseverar que el eje central de su enseñanza se ancla en lo natural y en el fluir espontáneo, fundamentado en un postulado y en las consignas de una filosofía excepcional, basada en la naturaleza; también se dijo en la introducción que la médula del taoísmo ahonda en la experiencia del vacío que se encuentra en todo y en lo lleno como parte de la nada que se resume como la totalidad espiritual de la vacuidad. Es muy importante tener en cuenta y no olvidar que el autoconocimiento genuino, la autorrealización del Ser esencial, el verdadero despertar de la auto­Revelación del inmenso potencial latente, la iluminación que deviene de la conciencia expandida, la infinita conexión con la sublime unidad de la existencia, la elevación espiritual trascendental, son dimensiones que se consolidan a partir de una elaboración interna holística, integral, universal, ecléctica, que incluye la asimilación de la teoría y práctica de la sabiduría ancestral. Dos ramas del mismo tronco de crecimiento y desarrollo evolutivo auto transformador de la conciencia. Básicamente, ésta es la base de la maestría que distingue a las almas ascendidas que han participado desde los albores de la humanidad en la difusión del hermetismo iniciático, del shamanismo esotérico, del misticismo espiritual, de las revelaciones de los misterios, y los valores de los conocimientos substanciales y tesoros de los métodos prácticos más profundos que han brindado, brindan y seguirán brindando, un enorme beneficio de la humanidad, siempre vigente por toda la eternidad. Pues, se trata de principios, leyes y una sabiduría que jamás caduca. La teoría y práctica de la Sabiduría Ancestral consiste en: La SÍNTESIS primordial y substancial de los arcanos, en cuanto a lo que concierne a la teoría. La DISCIPLINA de los procedimientos secretos, en cuanto a lo que concierne a la práctica. Esto es a lo que se refiere el principio: “obtener y madur ar las Claves y las Llaves Maestr as de las r elaciones existenciales”, para el logro de la completitud del Ser. LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 433 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ La síntesis se obtiene y madura a partir del estudio y meditación de los clásicos. La disciplina se obtiene y madura a partir del entrenamiento de las técnicas de oro. En cuanto al estudio teórico se puede asimilar meditando en la substancia de los clásicos y arcanos de la tradición espiritualista. Mientras que el aspecto práctico se absorbe dedicándose a profundizar las técnicas de oro de los métodos atesorados por los alquimistas y yoguis del pasado, algunos de los cuales podrían ser los siguientes: Los métodos para el Desarrollo Bioenergético Psicofísico, el Desenvolvimiento Psíquico Subliminal, la Meditación Enaltecedora de la Conciencia, la Metafísica Sanadora del Alma, las ciencias que proceden a la Interactuación con las Fuerzas de la Naturaleza (pakua­ bagua) y con Elementos de la tierra (wuhsing­wuxing), la Convocación de los Espíritus (fuerzas y elementales) y canalización de los Inmortales (hsien­ren). _________ ______________________ _________ En base a lo que se ha compartido hasta aquí en las librevistas de esta primera serie de incursiones, podría evaluarse la captación adquirida a través de las respuestas a las siguientes siete preguntas: 1º) ¿Cuál es la primera y última concepción de la sabiduría iniciática ancestral? 2º) ¿Cuál es la primera y última concepción de Laotse? 3º) ¿Cual es la primera y última concepción de Budha? 4º) ¿Cuál es la primera y última concepción de Krishna? 5º) ¿Cuál es la primera y última concepción de Cristo? LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 434 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ 6º) ¿Cuál es la base del Camino Práctico? 7º) ¿Cuál es la base del Camino Teórico? _________ ______________________ _________ Respondiendo a las preguntas anteriores. Según lo que se compartió en las incursiones anteriores podría decirse que la primera y última concepción de los maestros universales, son: 1º) ¿Cuál es la primera y última concepción de la sabiduría iniciática ancestral? LA SÍNTESIS ­ LA UNIDAD 2º) ¿Cuál es la primera concepción de Laotse? EL CAMINO ­ EL RETORNO 3º) ¿Cual es la primera y última concepción de Budha? LA ACEPTACIÓN ­ LA TRASCENDENCIA 4º) ¿Cuál es la primera y última concepción de Krishna? EL DESAPEGO ­ LO ESENCIAL 5º) ¿Cuál es la primera y última concepción de Cristo? EL AMOR ­ LA SALVACIÓN LIBREVISTAS ­ E.S.I.A. Chun­Hua y Aon 435 Camino Iniciático de la Sabiduría Ancestral [email protected] INCURSIÓN Nº 3 [email protected] _________________________ Primera Serie de Incursiones ______________________ 6º) ¿Cuál es la base del Camino Práctico? ­­­ La base de este camino determina que el cuerpo corpóreo psicofísico es el mayor de todos los libros, que es necesario aprender a leer a través de los métodos prácticos que revelan los numerosos lenguajes bioenergéticos del mundo, los que transmiten la forma de acceder a los diferentes capítulos y tomos de esta enciclopedia tan particular del psiquismo. 7º) ¿Cuál es la base del Camino Teórico? ­­­ La base de este camino determina que la may...
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  • Fall '19
  • The American, Vida, Verdad, Entendimiento, Budismo, Taoísmo

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