MGA PAMAYANANG PILIPINO SA HARAP NG PAGBABAO.docx - MGA...

MGA PAMAYANANG PILIPINO SA HARAP NG
PAGBABAGO (1565-1872)
Iba’t ibang antas ng pagbabago sa prekolonyal na lipunan
Mga pangyayaring nagtulak sa pagsakop ng Espanya sa
Pilipinas:
1) Merkantilismo – isang political ideology/paniniwala
na ang kayamanan at kapangyarihan ng isang bansa
ay ayon sa dami ng ginto at pilak na pagmamay-ari
nito (nakalap sa pamamagitan ng spice trade o
pananakop)
2) Relihiyon – Reconquista
Kontekstong Pangkasaysayan bago 1565
 Espanya – matagumpay na Reconquista ng Iberia
mula sa mga Muslim (711 ~ 1492)
o Dinastiyang Habsburgo (1492 ~ 1700)
Bumuo ng alyansa sina Reyna Isabel
(Madrid) at Haring Ferdinand (Aragon,
Barcelona) at itinatag ang kaharian ng
Espanya
Kastila ~ Kastilyano
o Merkantilismo – paghahangad ng mga
rekado
 Alitang Espanya at Portugal para sa kapangyarihan at
impluwensiya sa Iberia at Europa
 Tunggaliang Kristiyano – Muslim
Mercantilist Empire of the Spanish, 1650
Espanya: may unified territory at may teritoryo din sa South
Italy o Sicily, Austria, Netherlands, Latin America (except
Brazil), at Pilipinas
At first, the Iberian powers: Portugal and Spain, had everything
their way. Early on they came to an agreement, endorsed by
the Pope in Rome, that pretty much divided the planet between
them. The Treaty of Todesillas (1494) delimited a meridian
through the Atlantic Ocean, equivalent to 35° W. East of this
meridian (Brazil, Africa, India and Indonesia) was a Portuguese
maritime monopoly and everything west of it (the Americas
minus Brazil) was a Spanish monopoly. In 1529 they signed
the Treaty of Zaragoza , which basically used the 142° E
meridian in the Pacific Ocean for the same purpose.
Konteksto
(1) Kolonyalismo
(2) Ruta
(3) Merkantilismo
(4) Katolisismo
Discovery (pagtuklas)
Arrival (pagdating)
Mga Pamayanang Pilipino sa Harap ng Pagbabago
1565 – Legazpi ~ Cebu
1635 – Juan Cerezo de Salamanca ~ Zamboanga Fort sa
Zamboanga City
 Naging urong-sulong, depende sa lakas ng sultanato
1745 – Pag-aalsang agraryo (Tagalog)
 Pag-aalsa dahil lumalawak ang mga lupain o
haciendang pagmamay-ari ng simbahan
 Before 1745:
o Nag-alsa ang mga datu at mga babaylan
o Hindi pumayag ang pari na ilibing ang isang
Pilipino
o Pagbayad ng tribute
o Polo y servicio
1872 – GomBurZa
 Binitay sila dahil inimplicate sila sa Cavite Mutiny dulot
ng sekularisasyon
o Regular – may order (e.g. Jesuit, Dominican)
o Secular – hindi miyembro ng order;
kadalasan ay mga Pilipino
o Lahat ng Pilipinong pari ay secular; ibig-
sabihin wala silang simbahang inaasikaso
dahil sila’y katutubo
o Sekularisasyon – pagbuo ng national identity
Instrumento ng Pananakop
1) Polo y servicio o forced labor – kinukuha ang mga
katutubo upang magputol ng kahoy
2) Kristiyanisasyon
3) Reduccion – sapilitang pagpapalipat sa isang sentral
na lugar na malapit sa simbahan (plaza complex)
4) Tributo – tax; naging sedula
Plaza Complex – sentro kung saan matatagpuan ang
simbahan, gusali ng gobernador/gobernadorcillo, at bahay ng
mga mayayaman
 Christianization at Hispanization
Pagbabagong Pulitikal
Pamayanan sa gilid ng dagat at ilog  Plaza Complex 
Mas sibilisado

Mas madali ang pagkolekta ng buwis