12 sun-internet-lifestylezu

12 sun-internet-lifestylezu -...

Info iconThis preview shows page 1. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

Unformatted text preview: 網路與「生活風格族」 孫治本 我們已經說過,從前生活風格主要受身份、地位所決定,但在當 代較進步的社會,個人則有較大的可能選擇自己喜愛的生活風格。生 活風格甚至成了社會分類的標準,亦即,我們可以依據生活風格把人 分類,或者說,相同的生活風格使人聚集成一個社會類別甚至社會群 體。由於生活風格的多樣性,依據生活風格而形成的社會類別或社會 群體,自亦種類繁多。這些年台灣社會用語中常聽到的「 × × 族 」 , 其實就是依據生活風格界定出的社會類別或社會群體 我把這種 。 「族」 稱為「生活風格族」 ,其特性之一即前面說過的「種類繁多」 (其種類 可以是無限多) ,而傳統現代的社會分類,則簡單得多了,例如「上 層階級、中產階級、下層階級」的三分法,分得較細的,如「 (高級) 服務業階級、非勞力中層職業階級、小市民階級、自由農民階級、專 業勞工階級、低技術勞工階級、農業勞工階級」 ,也不過七類而已。 我們先以兩個例子來說明「生活風格族」 : 1. BoBo 族 BoBo 族是美國作家 David Brooks 發明的名詞 意思是 Bourgeois , +Bohemian。前者中譯為布爾喬亞,原義是市民階級或資產階級, 後來則粗略地指中上階級或中產階級;後者中譯為波希米亞人,波希 米亞位於今天的捷克,從前有許多吉普賽人,是浪漫的象徵。因此, BoBo 族大約是指「浪漫的中產階級」 。注意:不是中產階級就是 BoBo,而是必須有浪漫、率性的品味,這裡就看出生活風格的重要。 據德國某雜誌的說法,BoBo 族的特色如下: ● 你有個超酷的職業; ● 你大部分的休息時間都花費在一個很不舒適的地方,而且你稱它 為假期; ● 你喜歡有點危險的運動,例如滑雪、爬山、衝浪等極限運動; ● 你討厭勢利鬼,甚至想在額頭上刻上反金錢主義的刺青; ● 你享受追求成功,但不喜歡被歸類為雅皮; ● 你喜歡可靠這個字眼; ● 你聆聽身體發出的訊息,絕不過度勞累嗎; ● 你會把注意力集中在社會能認同的,或健康的人事物上; ● 你認為大筆鈔票在講求專業品質上,是可以被接受的; ● 你的生活每個細節都必須是完美無暇; ● 喜歡原汁原味的東西; ● 堅持選擇獨特的東西; ● 喜歡多元的選擇,因為你認為你有選擇的權利。 (聯合報 2001.02.21) 由上可知,BoBo 族主要不是依據所得界定,甚至不是職業(甚 麼是「超酷」的職業,大家可以自由主張) ,重要的是生活風格。 2. 草莓族 草苺族是指抗壓性差的人,像草莓一樣,一壓就軟。草莓族的特 性,簡單地說,就是「工作愛耍酷、重看不重用」 ,具體特質包括: 見人愛理不理、耐心不夠、沒有突破困難的決心和毅力、自視甚高卻 依賴父母的經濟支持(許多草莓族因此也是「單身寄生族」 (講難聽 點就是「單身寄生蟲」。許多台灣的中、老生代,都覺得許多現在十 ) 幾、二十幾歲的 e 世代,具有上述問題。各位可到下列網址,測驗一 下自己是不是草莓族: http://udnnews.com/SPECIAL_ISSUE/DAILY/9011/1113/1-1.htm 我們以前曾介紹過德國學者的「社會氛圍」概念,社會氛圍亦是 以生活風格作為界定的標準,但與傳統的化約式社會分類一樣,社會 氛圍成了另一種普遍式的簡單架構,亦即企圖將所有的社會個體歸類 到少數幾個社會氛圍之下。這種分類方式與傳統的階級模式一樣是普 遍主義式的,而且都過於簡化,只不過在氛圍模式中,分類的指標不 再只偏重於職業、所得、教育程度,而增加了生活風格作為分類的指 標(但氛圍模式只考慮數量有限的生活風格) 。 我們所說的「生活風格族」現,則不是普遍主義式的。除了生 活風格族的種類無限,生活風格族還可說是一種「個人主義化的社會 分類」「個人主義化的社會分類」 。 ,具有幾項特質: 1. 必須為相關個人於日常生活中所認知; 2. 其分類架構不必含蓋所有社會個體; 3. 分類指標有非常多的可能性; 4. 即使在同一分類架構下,個人亦可以同時屬於兩個或兩個以上的 社會類別;此即以 「既是. .也是. .」 . . 的社會分類觀取代 「非. .. 即...」的社會分類觀1。 5. 最重要的是,個人可主觀界定社會類別,發明出新的社會分類標 準,及主觀認定自己是否屬於某種社會類別。 除了前面舉的「BoBo」族、 「草莓族」兩個例子,台灣日常生活 中常聽到的「哈日族」「手機族」「飆車族」等,都是我所謂的「生 、 、 活風格族」 ,亦即個人主義化的社會分類方式。這種根據某種生活風 格做出的分類,同一「族」的成員間,當然都具有作為該族界定指標 的生活風格,然而在其它方面,同族成員間的異質性卻可以非常大。 而且這種分類方式並不企圖使每一個社會個體都能被置於某一 「生活 1 貝克稱「既是...也是...」的分類法為「包含式的(inklusiv)區分」。對於「包含式 的區分」,貝克說:「在此,界於不同的範疇之間不是例外,而是常規。...它使...『界 線』的協作式觀點成為可能。在此,界線並非產生自排除,而是產生自特別堅實的『雙重包含形 式』。...在包含式的區分的架構下,界限被視為和強固為一種彈性模式,此一模式使重疊的 忠誠成為可能。」(Beck 1999:70-71) 風格族」之下,而且,某個個體可以同時屬於多個生活風格族。此類 詞彙在日常生活用語中的高出現率,顯示具體的生活風格已成為社會 行為、人際互動的重要指標。同時, 「生活風格族」現象顯示社會分 類的日趨多樣化,也就是說可以作為社會分類標準的變項越來越多。 而社會分類的日趨多樣化,也使我們很難視某種社會分類(例如社會 階級)為基本的,其它的則為衍生和次要的。 生活風格族是否是一種社群呢?有趣的是,在台灣稱為「香奈兒 族」「手機族」等的,在德國日常生活的用語中被稱為「香奈兒社群 、 (Gemeinschaft)、 」「手機社群」 。當然,這裡所謂的社群未必是傳統 意義上的社群。然而某些時候,生活風格族的部份成員確有可能形成 互動頻繁的社群關係,尤其網際網路普及後,使許多喜好相同生活風 格的人,能在網路上群聚,形成社群。俱有相同生活風格的人,原本 是分散在實體空間的各處,難以形成社群,然而網際網路上許多首頁 係以生活風格為主題,是有關布袋戲、塑身、電影、熱門音樂等的首 頁,而且經常設有留言版、討論區,使得拜訪這些首頁、俱有相同生 活風格的個體,得以形成虛擬社群 (實即 「另一種真實社群」。當然, ) 生活風格族也可能形成(原始意義上的)實體社群,例如「卡通漫畫 族」 「同人志」 中 、 「角色扮演」 的喜好者,會在實體世界中組成社團, 舉辦交流活動、評選會等。 我們已經說過,網路上許多首頁,都是關乎生活風格的。這種性 質使得具有相同生活風格的網友,能在網路上互動、群聚,形成生活 風格族群。某些入門網站還題供網友在網路上「建族」的功能,例如 蕃薯藤的 「蕃薯藤網托邦」 ,其中有 「個人家族」 ,又分為 「夢幻家族」 、 「狂想家族」等;有「番邦部落,又分為「卡漫家族」「科技家族」 、 等;當然,還有個人的「邦民小族」 。大家可以上「蕃薯藤網托邦」 的首頁看看: http://topia.yam.com/main.html ...
View Full Document

This note was uploaded on 10/25/2009 for the course EE 2011 taught by Professor Denny during the Spring '09 term at National Tsing Hua University, China.

Ask a homework question - tutors are online