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Bioethics Lecture 10: Genetic Control continued Michael Trestman Reading: Julian Savulescu, “Procreative Beneficence: Why we should select the best  children” Thesis: “We have a moral obligation to test for genetic contribution to non-disease states  such as intelligence and to use this information in reproductive decision-making.”  Cases like this: “Imagine you are having in vitro fertilization and you produce four embryos.  One is to  be implanted.  You are told that there is a genetic test for predisposition to scoring well  on IQ tests (let’s call this intelligence).  If an embryo has gene subtypes (alleles) A, B  there is a greater than %50 chance it will score more than 140 if given an ordinary  education and upbringing.  If it has subtypes C, D there is a much lower chance it will  score over 140.” Analogy to wheel of fortune, with boxes A and B (“if you choose B, a dice will be  thrown and you will lose $100 if it comes up 6”). “The rational answer is box A.  Choosing genes for non-disease states is like playing the  Wheel of Fortune.  You should use all the available information and choose the option  most likely to bring about the best outcome.” Is the analogy fair? Principle of Procreative Beneficence (PPB): “Couples (or single reproducers) should select the child, of the possible children they  could have, who is expected to have the best life, or at least as good a life as the others,  based on the relevant available information.” Should  means ‘have good reason to’.  Morality requires ones to do whatever one has  most reason to do. Savulescu says the 
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This note was uploaded on 03/23/2011 for the course PHI 15 taught by Professor Dworkin during the Spring '08 term at UC Davis.

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