mmw 6 midterm 2

mmw 6 midterm 2 - MMW 6 Edmond Chang Phenomenon called Mass...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
MMW 6 – Edmond Chang 06:31 Phenomenon called  Mass Society : one of the defining markers of the 20 th  Century Contrasting modernity from more traditional setups In the traditional world (19 th  century and earlier) people had other forms of  affiliation, they drew their identity from many different sources: domestically there  was the extended family (clans, maybe even a tribal basis). There were elders  who you could turn to for guidance. Socially, especially in Europe, people were  divided into the three estates: the clergy, the nobles, and the commoners. People  drew their social identity from that, and also from Religion from their faith, from  what parish you belonged to or what church you attended. All of these being  sources of communal identity.  Politically there would be some village leader or a feudal lord. Professionally people identified with their guilds. So if you were a shoemaker  your identity would be associated with that particular guild. In the traditional world  there were all of these sources of identity which people could look to. This is what  is distinctive between the modern world and the traditional world. In the modern  world the individual has more freedom and autonomy to choose his or her own  affiliation. We can choose our own affiliation, what political party to be part of,  etc. They can also chose their own economic affiliation. They can chose to leave  the guild and to make wallets instead of shoes. They have freedom as  consumers, they can decide how they want to use their money. There is also of  course the freedom of social mobility, not confined to one of the three estates.  You can decide to move up in society with your wealth. Also religious freedom,  more opportunity to choose your own faith. The shift from traditional affiliation, to modern individuality. The key question is whether this new sense of individualism implies  autonomy. Does the semblance of free will imply true consent?
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
In many ways consent, free will, individualism, autonomy: these are true in theory  but questionable in substance. Even in a capitalist democracy, the mass society, these concepts are  questionable concepts. In the reading from John Maynard King’s peace, talking about another historian  named  Commons  who broke European Civilization down to three epics: The first  is the epic of scarcity, from beginning up till around the 15 th  Cenutry. IN  this time period there is a minimum of individual liberty. With a maximum of  communalistic, feudalistic, and monarchic control (maximum political control) The second  epic is the epic of abundance, from the 16
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

This note was uploaded on 06/29/2011 for the course MMW 6 taught by Professor Chang during the Spring '08 term at UCSD.

Page1 / 27

mmw 6 midterm 2 - MMW 6 Edmond Chang Phenomenon called Mass...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online