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Unformatted text preview: Historia Sexual del Cristianismo Karlheinz Deschner HISTORIA SEXUAL DEL CRISTIANISMO 1 Karlheinz Deschner 1 CAPITULO 1. LA DIOSA MADRE Las madres primordiales 13 13 La mujer: «La continuación de la tierra» 14 El ídolo humano más antiguo 15 El surgimiento del dios masculino 16 CAPÍTULO 2: IL SANTO MEMBRO Símbolo de resurrección 18 18 El culto del falo en Egipto, Grecia y Roma St. Foutin 20 21 CAPITULO 3: RELACIONES SEXUALES RITUALES 22 Desfloración en el templo* 22 Las prostitutas sagradas 22 Hieros gamos 23 Promiscuidad con el caballo 25 Orgías sagradas colectivas 26 «Misas negras» 26 ¿Por qué abstinencia en lugar de placer? 27 LIBRO PRIMERO EL SURGIMIENTO DEL ASCETISMO 29 CAPITULO 4. CASTIDAD CULTICA Y DESPRECIO A LA MUJER EN EL JUDAÍSMO MONOTEÍSTA 30 El dios del gran miembro 30 El culto de los árboles 31 Yahvé: «Derribad sus altares» Baal y Asera 32 32 Muerte para el adúltero y los animales lascivos 33 La mujer seduce, no el hombre 34 Poligamia y aversión a la virginidad 35 CAPITULO 5. EL ASCETISMO EN LOS CULTOS MISTÉRICOS DEL MUNDO HELENÍSTICO 36 A propósito de la felicidad en la mortificación 36 Purificación y blanqueo de almas en la antigüedad 37 Preludio del celibato 38 Castración cúltica 39 A propósito de la ciénaga del paganismo 39 LIBRO SEGUNDO EL PUNTO DE PARTIDA CRISTIANO 41 CAPITULO 6. JESÚS 42 Ninguna palabra sobre el celibato 42 Ninguna palabra contra la mujer y el matrimonio ¿El «glotón y bebedor de vino» ... un asceta? CAPITULO 7. PABLO 45 Estiércol y buen olor 45 El nacimiento de la moral cristiana 43 43 45 Bozal y velo para la mujer 46 Bueno es no tocar a ninguna mujer 47 TERCER LIBRO LOS RELIGIOSOS 48 CAPITULO 8. EL ORIGEN DE LAS ORDENES REGULARES 49 1. LOS ASCETAS 49 Los modelos del monacato cristiano 49 Cómo y por qué aparecieron los monjes cristianos 2. LAS «VÍRGENES SANTAS» Incitación a la sosería 52 «(...) Y tocará tu vientre» 53 51 51 ¡Que ni se enteren de que hay hombres! 53 ... Un simple subordinado pequeño y mojigato Cómo le hubiera gustado a alguno... ... Y cómo ha sido 57 58 58 «... ¡Y no rías nunca!» 59 Página 2 de 352 Lágrimas y porquería 60 Pasarse la vida comiendo hierba 60 «... Más profundas formas de conciencia religiosa» <Si expulsas a la naturaleza...» 62 «Contingencias» y mujeres «en todas las posturas» De los eunucos al test genital 61 63 63 CAPITULO 10. LA CASTIDAD EN LA EDAD MEDIA Y MODERNA Pissintunicis o una imagen para los dioses Ayunar al modo antiguo y al moderno 65 65 66 Flagelar bien a un miembro malo 67 Una persona contenta de vivir 67 Flagelantismo, alegría fecal y culto al Corazón de Jesús 69 «(...) Delicadísima manifestación del espíritu cristiano» 70 Muerte al falo y el arte de los skopzi 71 Hacerle un cristito a la Santa Virgen 71 Arte a la católica 72 CAPITULO 11. LOS MÍSTICOS AMOR MARIANO Y EROTISMO CRÍSTICO 73 1.-“CARITAS MARIAE URGET NOS” 74 2. LAS NOVIAS DE JESÚS 75 Una sola casa, un solo lecho, una sola carne 75 Leche y mermelada para el Señor 76 Matilde de Magdeburgo o «en el lecho del amor» 76 Amor en el «estado de muerte aparente» 78 La herida profunda y el confesor 78 Bestia mystica 79 3. TERESA DE ÁVILA: «Y PLANTA EN MÍ TU AMOR» Un demonio lascivo rechina los dientes 79 80 Acostumbrarse poco a poco a las partes de Dios 81 Mostrarle la higa al Señor 81 Asaeteada por el dardo 82 Frecuentes apariciones de lanzas y estoques Levantamientos y sequedades 83 83 Página 3 de 352 4. MÍSTICA PREPUCIAL EN LA EDAD MODERNA 84 «Más adentro, más adentro» Problemas prepuciales 85 86 El prepucio de Jesús como anillo de compromiso El menú prepucial de la Blannbekin 87 87 Therese Neumann y el final de los trovadores 88 CAPÍTULO 12. DE LA CRONIQÜE SCANDALEUSE DE LOS MONJES 89 ¿Un murmullo de salmos? 89 Mujeres: «(...) ni entrar ni salir del convento» 90 «Y así alimentaban la carne con antojos» 91 Sólo al servicio de Nuestra Señora Celestial María 92 Suspirando por los hermanos y por los animales 92 Dispensando mercedes con el látigo 93 En Europa Oriental, orgías al pie del altar CAPÍTULO 13. LAS MONJAS 96 El peligro de los eunucos y de los confesores Un miembro necesita a otro Casi todas con barriga 98 Penitencias bárbaras 98 La voz canora de Gandersheim 96 97 99 «Los conventos son verdaderos burdeles (...)» Crueldad criptosexual 94 100 101 Instrumentos del espíritu o el pecado «per machinam» 102 BiJoux de Religieuse103 Terapéutica contra la «melancolía» Los incubi daemones 104 El demonio de Loudon 105 El santo secuestrador 107 CUARTO LIBRO EL CLERO 104 109 CAPÍTULO 14. LA DIFUSIÓN DEL MATRIMONIO DE LOS SACERDOTES 110 «Unius uxoris vir» o el modo de vida fundamentado según la Biblia 110 El Concilio Trullano 111 Página 4 de 352 También el papado toleró durante mucho tiempo el matrimonio de los sacerdotes 111 CAPÍTULO 15. LAS RAZONES DEL CELIBATO La «impureza» de la vida matrimonial ¿Quién va a pagar esto? 113 Los negocios del Señor 113 112 112 «(...) Venus me rehuye más que yo a ella» 114 CAPITULO 16. LA SUPRESIÓN DEL MATRIMONIO DE LOS SACERDOTES 114 Vigilado día y noche 115 La mujer del sacerdote: azotada y vendida como esclava Abelardo, Copérnico, Bochard Los hijos del sacerdote 118 119 120 «Esta apuesta por (...) la delicadeza» 122 «(...) Hasta la total aniquilación» 122 Doce años de guerra por el celibato en Milán 123 Gregorio VII: «Maldito el hombre que priva a su espada de sangre» 124 «(...) Escupida por el infierno» 125 Concubinas y «canon prostitucional» en lugar de la esposa 126 «Los curas castos no son de provecho para el Obispo (...)» 126 El ataque de los protestantes 127 El concilio reniega de todo movimiento contrario al celibato La batalla contra el celibato en la Edad Moderna 128 128 De los hermanos Theiner al Papa Pablo 129 Crisis del celibato» o agonía del cristianismo? 131 CAPÍTULO 17. LA MORAL DEL CELIBATO 132 Penitencias en un lecho compartido 132 ¿La bebida como compensación? 133 «(...) Mucho peores que los laicos» 134 Un harén en lugar del matrimonio 135 «(...) Como el ganado en el estiércol» 135 Frilluhald Klerka o el florecimiento del celibato en el norte «Mientras el campesino disponga de mujeres (...)» 136 137 Página 5 de 352 ¿La fornicación sólo es pecado en el obispado de Spira? 138 Las madonas de los prelados o ¿quién tiene el miembro más grande? 139 Como si las cosas fueran bien Un renano feliz 140 141 De la renuncia al miembro... a la renuncia a la vida Suspiros de los celibatarios y edad canónica Con la madre, la hermana o la hija Un cortesano es un mancebo 142 142 143 143 Intimidades con animales 144 Solicitación o eros en el confesionario 144 ¿Engendro de cierta «literatura sucia»? 145 «(...) Sólo lo que grita es pecado» 146 «Pero que se cuiden de que suceda en secreto 147 Nada de «vegetales» o «seguro que Dios lo entiende» 148 QUINTO LIBRO LOS LAICOS 149 1. LAS INJURIAS DE LOS TEÓLOGOS 151 Al principio, estimada como sacerdotisa 151 Después, condenada por los sacerdotes 151 El menosprecio de la mujer por parte de los monjes y los primeros padres de la Iglesia 152 «Tota mulier sexus» 153 Tomás de Aquino: «(...) un hombrecillo defectuoso» Predicadores y hogueras 154 155 Disparatadas injurias en el barroco 155 En la actualidad, tampoco hay «equiparación» de ninguna clase 156 Valoraciones positivas y negativas de la mujer entre los herejes 157 2. LA GLORIFICACIÓN DE MARÍA: EXPRESIÓN DE LA DEMONIZACIÓN DE LA MUJER 157 La María bíblica y el fetiche de la Iglesia 157 La blancura de las mujeres o la «desfeminización» de nuestra señora 158 María contra Eva 159 3. LA DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER EN LA VIDA RELIGIOSA 159 «El negro ya ha hecho su trabajo» 159 Página 6 de 352 Las menstruantes y las embarazadas son impuras El parto también ensucia 160 160 El Vaticano Segundo y la mujer 161 CAPÍTULO 19. LA OPRESIÓN DE LA MUJER 1. LAS MEJOR SITUADAS 162 162 La situación entre los romanos y los germanos 162 Sin derecho a heredar ni patrimonio 163 «Ella vivirá de acuerdo a la voluntad de él» 164 Azotar a la esposa: con respaldo canónico hasta 1918 165 ¿«(...) Medio de educación extremo» o respeto por el folclore? 165 En Francia, al patíbulo 166 En Inglaterra, más baratas que un caballo Bertha Von Suttner y el «gran Berta» 2. LAS PROLETARIAS 166 167 167 «(...) Como las cabezas de ganado o las propiedades» 167 En el primer capitalismo, con las manos y con los pies al mismo tiempo 3. MUJER Y EDUCACIÓN 168 169 4. MUJER Y MEDICINA 170 5. LOS COMIENZOS DE LA LIBERACIÓN FEMENINA Un revés bajo el fascismo 171 171 En la actualidad se mantienen las desventajas CAPÍTULO 20. EL MATRIMONIO 173 1. EL MATRIMONIO, DENIGRADO 173 172 «Nada destacable en favor del estado matrimonial» 173 De San Justino a Orígenes: ¿es mejor ser eunuco que casado? 174 Jerónimo, Agustín, Ambrosio 174 El matrimonio civil, reconocido hasta el siglo XVI 2. DIFICULTADES PARA CASARSE 175 176 Cuanto más lejos esté el peligro... 176 Las segundas nupcias 177 3. LA RIGUROSA RESTRICCIÓN DE LAS RELACIONES SEXUALES 178 «(...) De hecho, no quedaba mucho tiempo libre»178 El «matrimonio de José» o ¿cuatro veces en una noche? 179 Página 7 de 352 4. POR QUÉ SE HA TOLERADO EL MATRIMONIO Lo más pronto posible 179 180 «Citoyennes, donnez des enfants a la patrie!» 182 La salvación de la familia o «el ideal del filisteo de hoy en día» 183 «Catecumenado doméstico» o «se le cortará la lengua» 183 ¡Menos multiplicación y más placer! 184 5. LA PROSCRIPCIÓN DEL PLACER EN EL MATRIMONIO 185 Casi todos los contactos sexuales son considerados pecaminosos 185 El reformador y «el placer nefando» 186 Amores matrimoniales «anómalos»: tan malos como el asesinato Sobre el estancamiento de las leyes ... Y del progreso de la moral 187 187 188 La «oscura compulsión de lo sexual» 188 Coitus catholicus: «noble y casto» 189 Debilidad mental en lugar de sexo 190 Los caballeros del hábito negro 190 Sobre el coste de la vida sensual 191 Una capacidad orgasmica casi ilimitada...191 Y una frigidez bastante sospechosa ¿Copular... por amor a Cristo? 192 192 6. EL ADULTERIO 193 Pena de muerte, según el derecho secular 193 «(...) El adulterio de la mujer es más grave» 7. EL DIVORCIO 194 195 Una «praxis más dúctil» en la «doctrina pastoral concreta» Repudiar a la esposa con la bendición eclesiástica 195 196 A propósito de algunas falsificaciones sobre la indisolubilidad del matrimonio 196 El divorcio entre los luteranos y los ortodoxos Progreso católico 197 197 8. LOS HIJOS NACIDOS FUERA DEL MATRIMONIO Privados de derechos y desheredados 198 198 Las habituales excepciones 198 Página 8 de 352 Todavía siguen discriminados en la actualidad 199 CAPÍTULO 21. LA PROHIBICIÓN DE LOS MEDIOS ANTICONCEPTIVOS 200 Pigmeos, bosquimanos y católicos 200 El azote de Dios y la «capucha inglesa» 201 Los «infames artículos» de 1913... 201 ... Y la Guerra «Santa» 202 Sobre el decoro y el derecho cristianos 203 Sobre el «atentado de los esposos» 203 Cuando la mujer deja de ser mujer 204 La «beatificación» de Knaus-Ogino 205 Sobre la inhumanidad de la «vida humana»... ... Y sobre la carga del Espíritu Santo Cólera y crítica 206 206 207 «(...) Completamente esclerotizado» 208 Sólo según las «reglas de la Naturaleza» o «como hermano y hermana» 208 «Sacrificios permanentes» o «la gracia del estado matrimonial» de los católicos 209 Soldar el falo de los pobres... 210 ... O que empleen a sus hijos en las fábricas 211 ¿Puede sobrevivir la humanidad? 211 «Una mirada a las estrellas eternas de la ley moral cristiana» 212 Aunque se hunda el mundo... 213 La ambigua posición de las Iglesias protestantes 213 CAPÍTULO 22. LA PROHIBICIÓN DEL ABORTO 215 «¡Las mujeres también deben defender Europa!» 215 «A ti grito desde la más profunda desesperación (...)» o «la comodidad del agua» 216 Odisea germano occidental 217 Castigo: «Más suave que si un cazador furtivo mata a una liebro: Los auténticos criminales de guerra 218 El «nuevo programa de eutanasia» 219 218 Invitación a las apariciones 219 «La cultura de la Iglesia» o «que la madre muera en estado de gracia» 220 Página 9 de 352 La «modesta propuesta» de Jonathan Swift 220 Los paraísos para niños de la actualidad 222 El mayor tributo de sangre lo pagan las pobres 222 Legalización del aborto y considerable disminución de la mortalidad 223 CAPITULO 23. EL PECADO ORIGINAL 225 El comienzo de la obsesión cristiana por el pecado 225 ¿Erecciones en el paraíso? 226 La doctrina del pecado original no aparece ni en Jesús ni en San Pablo San Agustín y «la dinámica de la vida moral» La controversia pelagiana (411-431) 227 227 228 CAPÍTULO 24: ONANISMO, HOMOSEXUALIDAD, RELACIONES CON ANIMALES Y CON PARIENTES 230 1. PALOS Y AGUA BENDITA CONTRA EL ONANISMO Por qué masturbarse es pecado 230 230 Sistema de alarma para erecciones 231 ¿Cuándo está permitido el deseo? 232 2. HOGUERA O CASTRACIÓN PARA LOS HOMOSEXUALES El pecado que clama al cielo 232 233 Pena de muerte según el derecho secular 233 Hitler y la moral cristiana 234 3. MUERTE PARA LOS SODOMITAS Y LOS ANIMALES LUJURIOSOS 235 El tabú eclesiástico del incesto ha seguido vigente hasta hoy 235 La argumentación «científica» también es irrelevante 236 CAPITULO 25. ALGUNOS DETALLES DE MORAL TEOLÓGICA O «...ESTE ESCABROSO TEMA» 237 1. LA DELECTATIO MOROSA EN EL PASADO 237 Sobre «la aplicación práctica de las normas eclesiásticas» 237 El libro alemán de penitencias eclesiásticas o copular con un taco de madera238 Excepciones y controversias 238 La «mujer estrecha» 239 Alfonso de Ligorio o la «sabia moderación» 239 La lujuria desde el cementerio hasta el campanario 241 Las partes honestas del cuerpo, las menos honestas y las deshonestas 241 Página 10 de 352 «Cosquillear» a los niños o la polución en los estudios de medicina 242 La necesidad de la censura y la suciedad de los clásicos 243 Sobre el carácter diabólico del cine y el teatro 243 Mirar «desnudos» y otras perversidades 244 Cómo (no) se peca con modelos y animales 244 2. ¿ESTÁ EVOLUCIONANDO LA TEOLOGÍA MORAL? 245 Alius et ídem 245 Otros subterfugios 246 Revolucionario con hábito 248 Casi siempre el mismo engañabobos 249 El instinto sexual rebaja a la persona por debajo del nivel de los animales 250 El cardenal Garrone habla del «hedor narcotizante del sexo» 250 CAPÍTULO 26. ORIENTACIÓN SEXUAL CRISTIANA O IGNOTI NULLA CUPIDO 252 Adultos desprevenidos 253 Aprender de los perros vagabundos... 253 Teología al estilo Courths-MahIer 254 «¡Si no tuviera amor (...)!» ¿Y si no tuviera el infierno? 255 «Pedagogía sexual (...) sin decir una sola palabra sobre sexualidad» 256 Nada de camas de plumas... y un alma de ideales perfectos 257 «Cuando manan todas las fuentes» o el «señor prefecto» se mete en el agua 257 Por qué se quiere dejar la educación sexual a los padres De cintura para abajo: «cochinadas» y «caca» Cómo convertirse en cristiano 258 259 La inolvidable charla matrimonial del obispo Yon Streng CAPÍTULO 27. 258 260 261 SOBRE LA DESVERGÜENZA DE LA MODA, EL BAILE Y EL BAÑO (SIN ROPA) 261 «¡Cúbrete o prostituyete!» 261 «Tú, lodo enfundado» 261 «Un sereno examen de conciencia» entre dos guerras mundiales 262 Monos maquillados y serpientes pérfidas 262 Bailar sólo al son que tocan 263 Página 11 de 352 «(...) Que los jóvenes y los muchachos tomen baños (...) acarrea muy malas consecuencias» 264 CAPITULO 28. SOBRE LA PRAXIS DE LA MORAL SEXUAL 266 1. LAS PERSONAS HONRADAS 266 Orgías en las iglesias de la antigüedad 266 CAPITULO 28. SOBRE LA PRAXIS DE LA MORAL SEXUAL 267 1. LAS PERSONAS HONRADAS 267 Orgías en las iglesias de la antigüedad 267 «Al hombre le cuelga algo extraño entre las piernas (...)» 267 «La coronación de sus fatigas (...)» 268 «Noches de prueba» y «vicios aristocráticos» Libertinismo en la Baja Edad Media 269 270 «(...) Madre e hija, criada y perra, quedaron encintas» 271 2. LAS PUTAS O PEREGRINARI PRO CHRISTO 272 Las primeras prostitutas itinerantes de Europa 272 Una legión de rameras en todas las cruzadas y todos los sínodos 273 La prostitución florece en los concilios y en las ciudades papales 273 Los burdeles estaban al lado de las iglesias 274 Promovían la Inmaculada Concepción y construían burdeles 274 Pastores de almas en el burdel y sífilis 275 Necesitaban a las prostitutas... y por ello se vengaban de ellas 276 CAPITULO 29. EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA 278 1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA 278 De la absolución única a la confesión 278 Doble rasero para laicos y sacerdotes 280 Las penitencias eclesiásticas en la antigüedad y la Edad Media280 Dios no se volvió indulgente hasta la Edad Moderna Arrepentimiento sin arrepentimiento 281 2. EL VERDADERO PROPÓSITO 282 El hijo preferido de los teólogos «¡Odiad con fuerza!» 281 283 284 CAPITULO 30. DEL ASESINATO DEL PLACER AL PLACER DEL ASESINATO 285 Página 12 de 352 1. CONSECUENCIAS DE LA REPRESIÓN 285 Los pueblos con una sexualidad tolerante son más pacíficos 285 Sobre la castidad de los cazadores de cabezas y testículos 286 Satisfacción, una palabra «carente de belleza» Un cristiano nunca es él mismo 287 288 Por qué les gusta tanto la tortura sexual 289 Sobre la crueldad de los ascetas 290 «Y David trajo sus prepucios» 290 De San Pablo al «ejército de salvación» Tres damas castas 291 292 2. SALUS MUNDI MARÍA 293 «(...) La verdadera dinámica mariana de la historia» 294 3. LA MORAL DE LA IGLESIA 295 A propósito del buen tiro en la nuca y del placer maligno ¡Y todavía hay quien se toma esta religión en serio! 295 295 Sobre el espíritu de la guerra en Vietnam 296 ...Y del desastre de una revista 296 «La LA RELACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA CON LA SEXUALIDAD A TRAVÉS DEL TIEMPO 298 DEL VATICANO II A JUAN PABLO II 298 La educación sexual 'prudente' del Vaticano Segundo, rosarios ante el Ministerio de Cultura bávaro y misas 'abarrotadas' contra las clases de educación sexual» 298 Las transacciones de los Obispos desde Europa hasta Australia después de humanae vitae 301 A propósito del firme episcopado polaco 303 Juan Pablo II, propagandista de la «castidad» y enemigo del «placer carnal» 305 Juan Pablo II, defensor del matrimonio posmoderno: cuanto más casto y fértil, mejor 306 Juan Pablo II o el aborto como primer episodio de la guerra nuclear 308 «Herminia de los magreos (...)» 310 «(...) Mientras su trono se mantenga firme, mi cama no se tambaleará» 311 A propósito de los «valores de la castidad en el celibato» y de los alimentos de la jerarquía eclesiástica para los niños 311 Página 13 de 352 Llamamiento del Papa a la juventud o a propósito de la 'cultura de la muerte': «terror, erotismo (...)» 312 La nueva hipocresía o «los cambios de nuestros vecinos» NOTAS 313 317 Das verhaltnis... 343 BIBLIOGRAFÍA 345 PRÓLOGO Si bien el cristianismo está hoy al borde de la bancarrota espiritual, aquél sigue impregnando aún decisivamente nuestra moral sexual y las limitaciones formales de nuestra vida erótica siguen siendo básicamente las mismas que en los siglos XV o V, en época de Lutero o San Agustín. Y eso nos afecta a todos en el mundo occidental, incluso a los no cristianos o a los anticristianos. Pues lo que algunos pastores nómadas de cabras pensaron hace dos mil quinientos años sigue determinando los códigos oficiales desde Europa hasta América; subsiste una conexión tangible entre las ideas sobre la sexualidad de los profetas veterotestamentarios o de Pablo y los procesos penales por conducta deshonesta en Roma, París o Nueva York. Y quizá no sea casualidad que uno de los más elocuentes defensores de las relaciones sexuales libres, el francés Rene Guyon, haya sido un jurista que, hasta el mismo día de su muerte, exigió la abolicin de todos los tabúes sexuales así como la radical eliminación de todas las ideas que asociaban la actividad sexual con el concepto de inmoralidad. En la República Federal Alemana se tiende todavía hoy a la equipa¬ración del derecho y la moral, y especialmente de la decencia y la moral sexual, lo que es una herencia inequívoca de la represión cristiana de los instintos. Con fatigosa monotonía, el legislador recurre a «el sentido de la decencia» «el vigente orden moral» «las concepciones morales fundamentales del pueblo» etcétera -fórmulas tras las cuales no hay nada más que la v...
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