527_cw_2890

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天有两和,以成二中,岁立其中,用之无穷,是北方之中用合阴,而物始动 于下,南方之中用合阳,而养始美于上。其动于下者,不得东方之和不能生, 中春是也;其养于上者,不得西方之和不能成,中秋是也。然则天地之美恶在? 两和之处,二中之所来归,而遂其为也。 天地之行美也 ,是以天高其位而下其施 ,藏其形而见其光 ,序列星而近至精, 考阴阳而降霜露。高其位,所以为尊也;下其施,所以为仁也;藏其形,所以 为神也;见其光,所以为明也;序列星,所以相承也;近至精,所以为刚也; 考阴阳,所以成岁也;降霜露,所以生杀也。 《西京杂记》云 :“司马相如为《子虚 》《上林》 意思萧散 ,不 复与外事 控引 天地, 错综古今 然如 然如 几百日 成。其 友人盛 字长通 牂柯名士 尝问作赋
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