Identidad_es_y_experiencias_emocionales.pdf - Quienes escribimos este libro enfatizamos en las maneras en que los cuerpos son producidos

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Unformatted text preview: Quienes escribimos este libro enfatizamos en las maneras en que los cuerpos son producidos socioculturalmente a partir de los diferentes discursos que se tejen sobre la sexualidad y el género, entre los que se encuentran los de la política pública, la educación y la familia. En el título, la palabra imaginados hace alusión a las ideas, significados y símbolos que contribuyen en la conformación de las identidades que ejercemos, que son, que serán, o bien, que podrían ser distintas en otro mundo posible. El género y la sexualidad son imaginados, practicados y recreados a través de los cuerpos que habitamos, con los que deambulamos día a día. Bajo el paradigma heteronormativo se ordena, constriñe y norma en torno al cuerpo, y lo que se espera que hagamos con él, dependiendo de sus formas, redondeces y protuberancias. Desde que nacemos se nos “sugiere” quiénes debemos ser genéricamente hablando, qué hemos de hacer, con quién habremos de practicar nuestra sexualidad, en qué momentos de la vida y con qué finalidad. También se orientan las relaciones del parentesco por afinidad, imponiendo el matrimonio heterosexual y la reproducción consanguínea, y se discrimina a parejas gais que forman una familia y deciden adoptar. Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt Adriana Leona Rosales Mendoza y Elena Tapia Fonllem (coordinadoras) Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt Adriana Leona Rosales Mendoza y Elena Tapia Fonllem (coordinadoras) Primera edición, marzo de 2018 © Derechos reservados por la Universidad Pedagógica Nacional Esta edición es propiedad de la Universidad Pedagógica Nacional, Carretera al Ajusco núm. 24, col. Héroes de Padierna, Tlalpan, cp 14200, Ciudad de México Esta obra fue dictaminada por pares académicos. isbn 978-607-413-285-4 LC212.93 M 6 Sexualidades y géneros imaginados : educación, políticas S4.8 e identidades lgbt / coord. Adriana Leona Rosales Mendoza y Elena Tapia Fonllem. – México : upn, 2017. 1 texto electrónico <8316 p.) : 5 Mb. ; archivo pdf – (Horizontes educativos) isbn 9 78-607-413-285-4 1. Identidad de género en la educación – México 2. Orientación sexual – México 3. Escuelas públicas – Aspectos sociales – México I. Rosales Mendoza, Adriana Leona, coord. II. Tapia Fonllem, Elena, coord. III. Ser. Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta obra, por cualquier medio, sin la autorización expresa de la Universidad Pedagógica Nacional. Impreso y hecho en México. ÍNDICE INTRODUCCIÓN: ¿CÓMO IMAGINAMOS LA SEXUALIDAD Y EL GÉNERO?...................9 Adriana Leona Rosales Mendoza parte 1 POLÍTICAS Y APROXIMACIONES TEÓRICAS A LOS ESTUDIOS DE LA SEXUALIDAD capítulo 1 AVANCES LEGISLATIVOS EN GÉNERO Y SEXUALIDAD DE 2012 A 2015, EN LA LXII LEGISLATURA DE LA CÁMARA DE DIPUTADOS EN MÉXICO...................................21 Margarita Elena Tapia Fonllem capítulo 2 EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL EN LA ENSEÑANZA DE LA SEXUALIDAD EN EDUCACIÓN SUPERIOR EN MÉXICO...............................................................................................53 Adriana Leona Rosales Mendoza 5 capítulo 3 APUNTES PARA UNA MIRADA PSICOSOCIAL EN EL ESTUDIO DE LA SEXUALIDAD: SUS DERIVACIONES EN LA EDUCACIÓN...........................................81 Carla Hernández Aguilar parte 2 GÉNERO Y SEXUALIDAD EN LA ESCUELA capítulo 4 GÉNERO Y FORMACIÓN DOCENTE: UN CAMPO EN CONSTRUCCIÓN.............................................................................129 Lucila Parga Romero capítulo 5 LA CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADOS SOBRE RELACIONES DE GÉNERO ENTRE ESTUDIANTES DE SECUNDARIA EN CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL: UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO.............................................................153 Silvia Iveth Martínez Álvarez capítulo 6 LA PRIMERA VEZ: MOTIVACIONES, EXPECTATIVAS, TEMORES Y ANTICONCEPCIÓN EN EL INICIO DE VIDA SEXUAL DE JÓVENES UNIVERSITARIOS EN LA CIUDAD DE MÉXICO................................................................181 Claudia Salinas Boldo José Gamboa Cetina 6 parte 3 ARREGLOS PARENTALES, HOMBRES DE BASE SEGURA E IDENTIDADES LGBT capítulo 7 ARREGLOS PARENTALES DE PERSONAS LESBIANAS, GAIS, BISEXUALES Y TRANS (LGBT): ESTADO DEL ARTE........................215 Fernando Salinas Quiroz Pedro Alexandre Costa capítulo 8 HOMBRES DE BASE SEGURA: RECONFIGURANDO MASCULINIDADES Y FIGURAS DE APEGO......................................247 Fernando Salinas Quiroz capítulo 9 IDENTIDAD/ES Y EXPERIENCIAS EMOCIONALES DE HOMBRES GAIS EN LA CIUDAD DE MÉXICO...........................277 Ignacio Lozano Verduzco 7 INTRODUCCIÓN: ¿CÓMO IMAGINAMOS LA SEXUALIDAD Y EL GÉNERO? Adriana Leona Rosales Mendoza Imaginamos la sexualidad y las relaciones de género gracias a los discursos individuales y colectivos que nos son transmitidos desde la política pública, particularmente a través de la educación. Dichos discursos se reproducen en las interacciones y los vínculos que establecemos en nuestro entorno familiar y social. Como dice Jeffrey Weeks, en las sociedades occidentales “todavía no podemos pensar en la sexualidad sin tomar en cuenta el género” (Weeks, 1998, p. 47), ni pensar el género sin el sexo; así que lo que nos han dicho que “somos” atraviesa por nuestros genitales (y caracteres secundarios: senos, barba y bigote, timbre de voz) y nos define como personas. Más aún “las distinciones genitales y reproductivas entre hombres biológicos y mujeres biológicas se han interpretado no sólo como una explicación necesaria, sino también suficiente, de distintos deseos y necesidades sexuales” (Weeks, 1998, p. 47). Probablemente, si pudiéramos, interpretaríamos el cuerpo de otra forma, pero la cultura está tan inmersa en nuestro ser, en las prácticas, las decisiones y las acciones que, la mayoría de las veces, no reparamos en ello y actuamos en automático. Si el cuerpo fuese un atavío que adornase nuestra persona, como un traje o un vestido, y pudiésemos cambiarlo a voluntad, de manera 9 Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt cotidiana, sin que importasen sus voluptuosidades, sus redondeces, sus protuberancias; es decir, su sexo biológico, ¿tendríamos tanta conciencia de su materialidad y pondríamos tanto empeño en normarlo? Quizás sólo pensaríamos: “hoy me toca portar un cuerpo de hombre con un pene, y mañana, uno de mujer, con vagina; pasado mañana llevaré un atuendo intersexual, y así disfrutaré mi bisexualidad”. Sin embargo, como afirmaba Michel Foucault –para fortuna nuestra, o no– es con nuestro cuerpo con el que nos presentamos ante el mundo e interactuamos con los otros; con un cuerpo regulado por discursos (Foucault, 2010, pp. 7-18). En nuestra cultura se supone que, sexualmente hablando, tenemos diferentes necesidades y deseos; que las mujeres nacimos para parir y los hombres para fecundar y, por tanto, la única unión sexual factible es la coital entre heterosexuales. En ese sentido, el cuerpo, ese conglomerado de piel, huesos, venas, órganos, cerebro, se encarga de mantener “cautiva” y de portar nuestra identidad, esa que en principio se define por el sexo con el que nacimos, y a través de la cual se espera que transitemos por el mundo –en un imaginario binario– ya sea como mujeres o como hombres en una “naturalidad” heterosexual. Ese cuerpo, en apariencia femenino o masculino, atraviesa nuestra identidad y, queramos o no, nos marca de por vida, aunque el ser humano posea la capacidad camaleónica para modificarse. Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt es un libro que versa sobre la construcción sociocultural de los cuerpos, habla de los discursos que en torno a él se producen y acerca de su materialidad; subraya también los actos performativos (Butler, 2007) que apuntalan las identidades sexo-genéricas y enfatiza en: las emociones, la reconfiguración de las masculinidades, los arreglos parentales, los conocimientos, las motivaciones y los significados que se confieren a la sexualidad y al género. Desde distintos ángulos, las autoras y los autores de la presente obra ponemos énfasis en las maneras en que inventamos los cuerpos, y en su puesta en marcha a través de diferentes discursos. Cuando discutimos sobre el título del libro, pensamos que la palabra 10 Introducción: ¿cómo imaginamos la sexualidad y el género? imaginados hacía alusión a la creación de ideas, figuras, símbolos y significados; algo que es, que puede ser, o bien, que podría ser de otra manera. En ese sentido, el género y la sexualidad son imaginados de muchas maneras, desde los discursos de la política o la educación como paradigmas, hasta las identidades y las prácticas sexo-genéricas en las que estamos inmersos. Los cuerpos con los que deambulamos por el mundo son creados culturalmente en función de lo que se espera que hagamos socialmente con ellos, y un indicador determinante es el sexo biológico. Se norma socialmente sobre los cuerpos al “sugerirnos” qué debemos hacer y con quién (es). Sobre todo, la sociedad actual está muy interesada en ordenar los cuerpos lgbttti (lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgéneros, travestis, intersexuales) y su sexualidad; se inquiere obsesivamente sobre sus prácticas, mucho más que con aquellos aparentemente heterosexuales. En cuanto a la configuración de las identidades de género, es importante subrayar que para las poblaciones lgbt se han consolidado discursos hegemónicos de exclusión, y esta comunidad –con toda la diversidad en su diversidad, valga la redundancia– ha construido a su vez discursos contrahegemónicos para hacer frente a la discriminación y la vio­lencia. Por ello, es interesante conocer las emociones que se pro­ducen en gais de la Ciudad de México, o deconstruir argumentos que suponen que las orientaciones sexo-afectivas y la identidad sexo-genérica de personas gais, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgénero y travestis se contraponen con la capacidad de ser madres o padres. En el mismo tenor, es de suma importancia señalar que, en las interacciones entre adultos, niñas y niños, la figura de apego o de base segura resulta crucial para el desarrollo infantil, pues ese víncu­lo genera seguridad emocional. Este es un tema emergente en los estudios de la sexualidad, ya que, por regla general, y a través de las normatividades de género, se ha creído que sólo las mujeres pueden proporcionar cuidados y atención en la primera infancia, y se ha desestimado la conformación de las nuevas masculinidades y el papel de los hombres en la crianza. De igual manera, hay 11 Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt que recuperar las voces de jóvenes de ambos sexos para promover la agencia social y el ejercicio de la ciudadanía sexual, para ello es fundamental saber cómo conciben la sexualidad, cómo la definen. Es relevante saber cuáles son sus motivaciones, expectativas y temores ante el inicio de la vida sexual, y de qué manera los sentidos y significados que confieren a las relaciones de género influyen en la consolidación de su identidad. En los diferentes capítulos que conforman este libro, profun­ di­zamos sobre los procesos identitarios de personas que ejercen di­ferentes roles sociales: estudiantes, maestros, políticos, padres, madres, mujeres y hombres de diferentes edades y adscripciones sexogenéricas. Intentamos con ello representar algunas de las diversas identidades, así como las sexualidades y géneros imaginados. Nos concentramos en algunas propuestas de política pública en materia de género y sexualidad; en la inclusión de los estudios de la sexua­ lidad en educación superior, desde las miradas sociocultural e histórica, por un lado, y psicosocial, por otro. Acudimos a los contextos escolares para investigar significados, motivaciones, expectativas y temores de la sexualidad y el género, así como para saber sobre el estado de la formación docente en el campo. Abordamos experiencias emocionales y del ejercicio de la maternidad y la paternidad en poblaciones lgbt, y en torno a la reconfiguración de masculinidades y figuras de apego. Recuperamos voces de sectores de la población que han sido escasamente tomados en cuenta, o que han sido discriminados al ir a contracorriente de los discursos hegemónicos. Tres capítulos integran la primera parte del libro, los cuales están dedicados a abordar algunos elementos de la política pública en el campo, así como las aproximaciones sociocultural y psicosocial de los estudios de la sexualidad. En el primer capítulo, Avances legislativos en género y sexualidad de 2012 a 2015, en la lxii Legislatura de la Cámara de Diputados en México, Margarita Elena Tapia Fonllem realiza un análisis de las leyes y reformas de ley en materia de género y sexualidad que se debatieron en ese recinto. Esta discusión es relevante pues se requiere conocer los avances y dar 12 Introducción: ¿cómo imaginamos la sexualidad y el género? seguimiento a la actividad legislativa, con la finalidad de ubicar las propuestas, así como las reformas efectuadas; mismas que deberían formar parte en la elaboración de planes y programas de Estado. El capítulo comienza hablando de la participación política de las mujeres en la lxii Legislatura, para abordar luego las ac­ciones efectuadas por la Comisión de Equidad de Género y las tensiones suscitadas sobre ciertos temas, como el aborto. Aborda también las problemáticas del embarazo en adolescentes, el vih/sida, la política pública de género en el espacio de la salud sexual y reproductiva, así como las nuevas leyes relacionadas con los derechos sexuales y reproductivos. En términos del respeto a los de­rechos humanos de la diversidad sexo-genérica, los avances han sido lentos ya que, como señala Tapia Fonllem, la política sexual del país se configura con base en mandatos y estereotipos de género que consideran que las personas de la diversidad lgbt actúan contra natura y, por tanto, las formas de expresión de su sexualidad deben prohibirse o, al menos, regularse. Por su parte, Adriana Leona Rosales Mendoza, en el segundo capítulo, El enfoque sociocultural en la enseñanza de la sexualidad en educación superior en México, profundiza en la relevancia de incorporar este enfoque en planes y programas de estudio universitarios, para trascender las perspectivas biomédicas y sexológicas que prevalecen en instituciones de educación superior. La inclusión del enfoque sociocultural es importante en términos de la formación de docentes y estudiantes de distintas licenciaturas y posgrados, ya que ellos, a su vez, se constituyen como “educadores” de la sexualidad en otros niveles educativos, desde preescolar hasta bachille­rato. Rosales Mendoza presenta resultados de una investigación en la que, a partir de técnicas de la etnografía virtual, recuperó testimonios vertidos en foros de discusión desarrollados en un curso en línea, en los que se habló sobre distintas problemáticas del proceso de enseñanza-aprendizaje de la sexualidad, como es la persistencia de los contenidos de corte biomédico en educación básica y la deficiente formación de profesores en el campo de la educación 13 Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt sexual. Además, y esta es quizá la aportación más interesante, la autora recupera las definiciones conceptuales de las y los participantes acerca de la sexualidad, entre las que destaca que “la sexualidad tiene que ver en primer lugar con el cuerpo, con la forma como sentimos, disfrutamos, trabajamos y reprimimos nuestras sensaciones corporales” y no sólo “en forma individual, sino que se encuentra mediada por el contexto (historia-cultura), y por el ejercicio del poder de un cuerpo sobre otro”, o bien, que la sexualidad “no es un concepto acabado, más bien se trata de una manifestación humana sujeta a convenciones culturales, históricamente determinadas y cambiantes, sólo definible en el contexto de una cultura [considerando] las divisiones teóricas de sexo/género”. Carla Hernández Aguilar, en el capítulo tercero, Apuntes para una mirada psicosocial en el estudio de la sexualidad: sus derivaciones en la educación, sostiene que en los estudios de la sexualidad han predominado las perspectivas biomédicas, epidemiológicas y demográficas, que se aproximan al comportamiento sexual humano a partir de estadísticas y criterios normativos, en contraste con algunas aportaciones de las ciencias sociales (entre las que destacan las de Michael Foucault) que introducen una mirada de la sexualidad como una construcción social e histórica. Hernández Aguilar afirma que en el siglo xxi la sexualidad, como reflexión académica, como objeto de consumo y como expre­sión cultural, constituye material de análisis que debía estar presente desde hace tiempo en los libros de texto, así como en los medios masivos, las agendas del activismo y en los discursos de los políticos. La autora considera que a partir de la sexualidad pueden ponerse a discusión las transformaciones socioculturales que afectan la denominada vida privada, y que están íntimamente relacionadas con el cómo nos concebimos a nosotros mismos y cómo nos relacionamos con los demás; la sexualidad también representa una forma de pensar el mundo y de otorgarle sentido a la vida social a través de las concepciones y las prácticas. Este capítulo se centra en identificar el tipo de reflexión e investigación sobre 14 Introducción: ¿cómo imaginamos la sexualidad y el género? la sexualidad desde la mirada psicosocial, y sus aportaciones más importantes, para reflexionar también sobre la llamada educación de la sexualidad. La segunda parte del libro contiene tres capítulos que tratan problemáticas de la sexualidad y el género en la escuela. Lucila Parga Romero, en Género y formación docente: un campo en construcción, presenta resultados de una investigación exploratoria sobre conocimientos en cuanto a ordenamientos de género entre docentes de educación básica; los referentes empíricos son producto del trabajo de campo que realizó en dos escuelas de la Ciudad de México. La autora analiza narrativas de entrevistas, a través de las cuales se registraron discursos y experiencias distintas que enriquecen las aportaciones en este campo de estudio. Parga Romero sintetiza el itinerario teórico-metodológico para el análisis de la formación docente y la categoría de género, y aporta elementos para reconocer las tensiones entre la formación profesional y las fronteras de género. Además, propone una estrategia de formación a través de la configuración de redes, como una acción renovada en los procesos educativos. El capítulo de Silvia Iveth Martínez Álvarez, La construcción de significados sobre relaciones de género entre estudiantes de secundaria en Ciudad Nezahualcóyotl: un estudio etnográfico, se refiere a los sentidos que confieren al género estudiantes de educación básica. La autora considera que la investigación educativa debe aportar elementos que permitan comprender las implicaciones que las construcciones de género tienen en la convivencia entre mujeres y hombres, por lo que es necesario tomar en cuenta la perspectiva de los propios estudiantes. En sus hallazgos, Martínez Álvarez destaca que las alumnas consideran que “el respeto” se traduce como no acercarse mucho a los hombres y poner límites, lo que les permite sostener un valor personal frente a los demás, conseguir un estatus social y poseer una imagen atractiva para ser elegidas como novia de alguno de sus compañeros. Ellas deben defender la “honra” frente a los varones que se muestran muy interesados sexualmente, 15 Sexualidades y géneros imaginados: educación, políticas e identidades lgbt es decir, como “calenturientos”; no obstante, según la autora, esta conducta que podría ser interpretada como acoso sexual, para los hombres representa un juego mediante el cual refuerzan el modelo de masculinidad dominante, que incluye el estereotipo del hombre activo interesado en la sexualidad. En el capítulo La primera vez: motivaciones, expectativas, temores y...
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  • Fall '20
  • Dr jane
  • España, Organización de las Naciones Unidas, Sexo, Orientación sexual, Igualdad de género

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