2007_09_07.Notes

2007_09_07.Notes - Notes Christian Theology 32 September 7,...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Notes Christian Theology 32 September 7, 2007 The Name of God in respect to the name Father (of the Trinity) Next week, the Name of Son.  The people of election. During the song together on Wednesday – we’re charged with singing – faithfulness and fidelity to  the Christian life.  It’s YHWH’s song, and it’s the people of Israel.  But POSSESSION needs to be  defined. It’s not OWNED by Israel.  It’s not their cultural property.  YHWH’s song and law arise from  YHWH.  It’s YHWH’s possession.  But not his in an exclusionary sense. It’s not like a child:  “It’s mine and you can’t have it.” Possession, but not exclusionary, like omnipotent, but not controlling.  The song of paradoxes. The song that is open to be received – by broken and contrite hearts. It’s a song that is to be received by the one who is not YHWH – Israel, and the children of  Abraham, the children of faith, the children of the covenant. It is YHWH’s song (Ephesians 1) so that YHWH can amplify the praise of acceptance of his  grace. The gesture by which God invites people into YHWH’s life, into his song, is a gesture of creation  – indeed it is creature. The gesture to invite these people into his life, to sing his song, CREATES the people through the  invitation!  It recapitulates creation itself. In calling the people Israel to sing YHWH’s song, to be his people, he creates a RELATIONSHIP!  It is a relationship that did not exist before, and insofar as it did not exist before, it is created!   In fact, his creation itself is creative – it’s rules and laws – laws of physics, laws of the Torah. The act of creation of the world proceeds the creation of the people of Israel.  Proceeds literarily  Abraham, Jacob,…. .  But theologically, it comes after that  (???)
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
A better way to say this:  Gen 12.  Escatologically moving towards the people who will be called  Israel.  Abraham is entering a journey in which his identity is always lying ahead of him.  It’s not  given to him in its fullness at the moment of the call.  It’s always in front of them, they are  yearning into it, escatologically moving towards the creation that will be called Israel. YHWH calls Abram in Gen 12 --- he begins a journey, by following the calling even though he  doesn’t yet know what he is called to, what he will be, where he is going, Genesis 36 – 24  chapters after the fact!  Abram’s 2 nd  generation progeny Jacob wrestles with the the Lord himself.  Jacob must be wrestled and hip dislocated into the identity Israel.  And it starts in Genesis 12. 
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

Page1 / 7

2007_09_07.Notes - Notes Christian Theology 32 September 7,...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online