2007_10_31.Notes - Notes Christian Theology 32 Steven...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Notes Christian Theology 32 October 31, 2007 Steven Sour’s talk on the Eucharist A communal sacrament Hebrews 11, rollcall of faith ends:  yet all of these, though commended for their faith, did not  receive what was promised, so that they would not, apart from us, be made perfect….(?)  Ephesians.  One God, one faith, one baptism. . Churches are beginning to realize that on Sunday mornings all the Lord’s people gather  together to the Lord’s service, the Lord’s prayer, the Lord’s meal. 20 th  century ecueism.  5 major headings of what the Eucharist is: - A thanksgiving to the Father - A memorial of Jesus Christ - An invocation of Spirit - Communion of the faithful - Meal of the Kingdom Christology:  need to get this right, or we’ll rehash all of the reformation problems, etc. Christology- Hebrews :  reflects on the history.  Jeremiah 31:31.  New covenant is central. How could an impure and bloody corpse bring purity?  (Strong paradox) Hebrews teaches:  cleanses theheart and cleanses the conscious.  Lev. 16 doesn’t make.  When  Hebrews says the sacrifice cleanses the heart and the conscience.  Not a distinction that was  made – but the goal was complete and pure reconciliation with the Lord. Hebrews rips a new song:  There is more in these scriptures than we’ve done. 7 8 and 9:  Jesus is portrayed as a new kind of priest.  Priests offer sacrifices and make  covenants?  The cross is a new covenant.  This was a sacrifice and a new covenant:  Jesus must  be a priest.  In Exodus 24 the covenant of sacrifice without the expiation of sin.  In lev 16, day of  atonement, day of expiation but no covenant.   Page 1 of 6
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full Document Right Arrow Icon
Ex 24 covenant and sacrifice;;  Lev 16, expiation, but no sacrifice and no covenant.  Jeremiah 31,  covenant and forgiveness of sin, but no mention of how or when this was going to come about.  Hebrews sees this in the cross.  Hebrews sees this is how the new covenant of Jeremiah takes  place in the cross. Jesus makes purification for sins, as a priest would, but then sits down at the right-hand of God,  as a king, the Messiah, and intercedes eternally as a priest, yet he does so as a victim, because it  is his own blood. Hebrews 19:13-14  If the sprinkling of calf blood… how much more will the blood of Christ will this  purify our conscience from dead wood to worship God. Priestly intercession – the Church’s Eucharistic celebration.  Jesus is the host of the Eucharist 
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

{[ snackBarMessage ]}

Page1 / 6

2007_10_31.Notes - Notes Christian Theology 32 Steven...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online