2007_11_09.Notes

2007_11_09.Notes - Notes Christian Theology 32 November 9,...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Notes Christian Theology 32 November 9, 2007 Final Examination:    Thursday, 13 th  of December 3 parts of the exam Questions 1 and 2 required Question 3 – only a, b, c, or d Very important:  The key thing for questions 1 and 2, he is trying to evaluate our ability to pull the  whole course together.  This is to say that it isn’t enough to gesture towards the first half of the  course only, or the 2 nd  half of the course only.  He’s after our ability to synthesize the course.  They are a focal point for course synthesis. A version of question 1 appeared in the midterm.  Another version at the end – can’t repeat what  was said in the midterm.  To somehow, interact to the question in all three moments of the Creed. Damnation is not the motivation of the Gospel.  (It’s worship.) He wants us to grasp the phenomenon of judgment.  Wednesday’s lecture began to develop a  theology of judgment.   Two parts of eschatology.  Eschatology part 1 deals with persons and nations, that is, non-Israel.  Persons, the ultimate ends of persons and nations.  The real emphasis stays away from the  nation of Israel.  Dealing mainly with the questions of non-Israel. The 2 nd  part, Eschatology 2, is Israel, the covenantal people.   It unfolds between our incorporation into God’s body, and our constant need and hunger for  Christ’s body.  That is, it unfolds between baptism and the Eucharist.  An ecclesialogical  movement.  It is prayer.  It is listening to the needs of those of the family of faith.  It is confession.  It is a movement to discernment, a movement of seeing the body of Jesus iinto whose life we  have been baptized, to whom we are moving.  This is the ecclesilogical life. The fullness and the movement towards is nothing more than reckoning with our participation in  Jesus’ body, with his incarnation and our incorporation into that body.  As the spirit presses upon  the flesh of Mary, a new modality of creaturehood is born of Mary.  This new flesh is in Spirit a  new divine flesh.  This is the Israel of God.  Having been baptized by John the Baptist, he is the  Son of God, the Son of Man, the new Adam, the new Israel.  The sense in which the bible stories  Page 1 of 7
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
are pulled out, when Mary says, “Let it be to me according to thy word.”  The pulling out of the  waters over Mary… A new body politic.  The challenge for us is to see, to discern Christ’s body in this. The spirit presses Jesus, further and further, and finally all the way to the Garden of Gethsemane. 
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

This note was uploaded on 02/27/2012 for the course XIANTHEO 32 taught by Professor J.kameroncarter during the Fall '07 term at Duke.

Page1 / 7

2007_11_09.Notes - Notes Christian Theology 32 November 9,...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online