2008-02-27-notes

2008-02-27-notes - Christology J. Carter February 27, 2008...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Christology J. Carter February 27, 2008 Feb 20 th :  Toward Christology – the Suffering Servant Feb 22 nd :  “God who is for Man”  (Humankind) Feb 27 th :  “Man who is For God” Part I Mar 5 th :    “Man Who is For God” Part II Chaledeans:  They were challenging the divine material substance, unbegotten of the Son,  thereby denying Israel, the first born Son of God.  Jesus, of this flesh, the first born, yet of God,  and unconfused and unchanged, emptying. How the “how” question inevitably leads to the loss of something. The Arian strands humanity on the island of creation.  There was a time, Arius says, when the  The Nicene council and dogma of the church. We can see how in this scheme, the Arian scheme, we are estranged from God.  The difference  between God nad creation is a difference of estrangement.  The Nicene folks understood that this  was a crisis of theology, a crisis of understanding God, so they had the idea of Trinity , the idea of  divine transcendence. But buried within the theological crisis was an anthropological crisis.  Here is where the  counterintuitiveness of it all really comes forth. Arianism read in another way.  Foreground is the crisis of how we think about God.  But now  there is an anthropological crisis that is equally as profound. We can see how Arianism created estrangement between creation and Creator and by putting  the Son on the creature side of the creature/Creator side. There’s another estrangement inside of this.  That’s the intra-estrangement.  The estrangement  between creatures. Crisis 1: Estrangement between Theos and creature Theos Creature | | Son/word | Page 1 of 6
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
| Now, buried inside of this line, a crisis within the Creature side is the crisis he is now going to  explain.  Crisis 2: Intra-estrangement.  The Word becomes only a creaturely word.  This is a crisis.  Thus is  a word closed in on itself.  It is humankind closed in on itself.  There is no transcendence within  the created order.  There is only emmanence, the emmance of an enclosed citadel, fortress, in  which it goes forth only with a view of only to hearing itself as an echo.  A reductive word.  Only  an echo of itself, no authority.  The human word goes forth only to duplicate itself in repetition. The difference is the difference of a repetition, which is to say, there is no difference.  There is  only a reiteration, only a conquest, only a colonial word.  It’s the word that goes forth to constitute  the world in the image of that word that goes forth.   Tries to expand and replicate itself.  
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

This note was uploaded on 02/27/2012 for the course XTIAN- 200 taught by Professor J.kameron carter during the Spring '08 term at Duke.

Page1 / 6

2008-02-27-notes - Christology J. Carter February 27, 2008...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online