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12 - unchecked Church History 13 Warren Smith Wednesday, October 01, 2008 Communicado idiodimaum The first time we heard was in Origen The “nous” The divinization.  The process by which the creature is given divine characteristics, or to  participate in the divine nature. As Jesus meditated on the image of God, the nous of Jesus became divinized, so that eventually  they became inseperable.  Origen. That was the first way we heard of it.  Now, in the incarnation. Gregory of Nyssa:  The Divine Word communicates the divine qualities to the humanity, thereby  sanctifying the humanity.  The metaphor is the burning ember that is placed inside the haystack  that spreads its fire to the whole.  The union of the divine word, with the fireness of its holiness,  has the affect of spreading and sanctifying the whole person of Jesus. The 3 rd  way is in reference to our participation with God.  As we contemplate God, setting God as  the focal point in our thought, we participate in God’s nature, and through that participation we as  individuals then become satisfied.  The divine qualities are passed on to us through prayer so that  you and I become sanctified. The way in which the sanctification of the find then passes on to the body. Communicado idioamete is applied both to the incarnation, and to our own participation in Christ.  It is the application of the divine qualities to the human. It is the language that we use to describe how we become divinized.  There is an exchange of  qualities.  The exchange takes place when the human nature takes on the divine qualities.  Theopoeses:  To make divine.  Communicado idiamatum is the process by which we become  divine. Back to the lecture:  Apollanaris:  The word – flesh terminology.  He ends up saying that he’s not  human. Page 1 of 8 Oct 1, 2008
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Gregory of Nyssa says that we’re body and soul, so Christ must take on both so that he can  sanctify both.  Apollarus, etc., have a “high Christology”  the revelation of God, the revelation of  the Word of God.  It is primarily the Word that is acting and speaking in the incarnation. Even though he claims that… The divinity of Christ eclipses the humanity of Jesus.  And where  this argument really comes forward is from the school in Antioch.  Many trees have been  sacrificed to argue between the Anchorite school and the Alexandria school.   The people of Alexandria:  Philip of M…  Alexandrian presentation of Christ he criticizes.  With  this high Christology, the humanity is virtually non-existent, except in its bodily sense. What is one of the characteristics of human beings?  Free will, freedom!  So, human beings have 
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This note was uploaded on 02/27/2012 for the course CHHIST 13 taught by Professor Warrensmith during the Fall '08 term at Duke.

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