2_Fri_August_29_2008

2_Fri_August_29_2008 - Old Testament 11 Ellen Davis Friday...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Old Testament 11 Ellen Davis Friday, August 29, 2008 The first rule of exegesis is “Do no harm” 1. The literary structure of the text (this is the one that we’ll spend the most time on.) 2. Our best understanding of the social context of the text (what we know of history,  archeology, etc.) 3. A strong theological framework for interpretation.  What constitutes this framework will  differ from tradition to tradition. “The Rule of Faith”  to speak about the general theological framework.  Itself derived from the  way that the text has been read for centuries.  We are stepping into a tradition of interpretation.  They have been interpreted this way for millennium.  But this does not mean that there is not a  new interpretation. Instruction for reading the class syllabus:  Read the text for the date before the class on which it  is listed. Dr. Davis is giving a reading of Genesis 1 in Exile.  It is one of her primary readings of that text.  Not necessarily the only one – and we don’t have to agree with her.  But take her arguments  seriously. MAP:  Study the map and figure that out.  Quiz next week. Moses’ authorship of the Pentuarch.  Not her ambition to convince us that he was the author.  She doesn’t interpret it literally, but she does take it very seriously. Many of her teachers (teachers through the centuries) – many of her teachers have taken literally  that Moses wrote every word of those first five books.  The general consensus in the medieval  and the ancient world took this for granted. Beginning in the 12 th  century, begins to question this based on Gen 12:6. 17 th  century, alternative proposal begins to be set forth.  Many current scholars stick to the idea  that Moses wrote it all – not “source criticism”.  All this is tolerable as far as she is concerned. We don’t read the Bible simply as individuals.  Or as members of the “academy” as if everyone in  the “academy” believed the same thing.  We read as members of communities, and there are  Page 1 of 7 August 29, 2008
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
many points that we won’t come to agreement on.  Some of the points will be major, and some  minor. We’re signing on for a larger level of disagreement than perhaps we’ve experienced before.  The  good thing is – or the frustrating thing is – is that scripture models this lack of consensus and  disagreement.  The Biblical scholars and Biblical writers don’t all take the same view and don’t all  agree with each other.   Jews and Christians take a different view of the disagreement.  Jews take this as a starting point, 
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

This note was uploaded on 02/27/2012 for the course OT 11 taught by Professor Ellendavis during the Fall '08 term at Duke.

Page1 / 7

2_Fri_August_29_2008 - Old Testament 11 Ellen Davis Friday...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online