{[ promptMessage ]}

Bookmark it

{[ promptMessage ]}

8_Friday_Sept_19_2008

8_Friday_Sept_19_2008 - Old Testament 11 Ellen Davis Friday...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Old Testament 11 Ellen Davis Friday, September 19, 2008 2 parts today:  1 is the sacrificial laws of Leviticus and their relation to the relation of blood and  covenant. 2 nd  part:  Chad and Ellen Davis Part 1: Leviticus:  Animal sacrifice.  The first time she really understood the difficulty was when she was  in the Sudan, and was in front of a people who knows about animal sacrifice from their own  traditions. Her point is that her Sudanese students knew what she was calling in the last lecture the  language of the sacrificial cult.  They could understand what it meant even if they no longer chose  to use that system. It gave her humility to understand that she was the one with the least understanding to  understand how the language of Leviticus works. Yet she depends upon a theological understanding to understand the efficacy of blood covering  sins. An interesting difference between Christiantiy and Judaeism:  which elements, to which elements  do we assign a central significance in our own systems? To Jews it is the purity rituals.  Keeping kosher being ht emost obvious example. For Christians, it is the blood symbolism that is the most universal among us for symbolizing the  cleansing to holiness, wholeness, salvation. Yom Kippor:  what do they do on Yom Kippor?   Post-Biblical Judeaism has no remanent or ritual or theological remanent of the sacrificial  practice.  The day of atonement it has the same name but a completely different observance.  It’s  theological base is theologically different than the theological base of Leviticus. We tend to think, we, being both Jews and Christians in industrial cultures, we tend to think that  ritual sacrifice is morally problematic and physically gross.  She thinks that the priestly tradition  Page 1 of 8 September 19, 2008
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full Document Right Arrow Icon
would feel the same way about the meat counter at Krogers:  materially gross and morally  problematic. The issue of making distinction between what is profane and what is holy. Slaughtering :  a priestly thing – on the holy side.  Done with an extreme sense of God’s holy  presence.   Chp 17:6:  And the priests shall throw the blood on the wall and turn the fat portion into smoke for  a savory odor to the Lord. An image that invokes our sensory connection with God. 17:7  And they shall not sacrifice their sacrifices any more to goat gods after whom they have  been whoring.  It is an eternal statute it shall be to them for all their generations.   Again, invokes how our bodies are used in worship.  “After whom we have been whoring”.
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

{[ snackBarMessage ]}