10_Friday_Sept_26_2008

10_Friday_Sept_26_2008 - Old Testament 11 Ellen Davis...

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
Old Testament 11 Ellen Davis Friday, September 26, 2008 4 stories of moral failure, and the signal failure of Moses in Ch 20 of Numbers. The matter of Ba’hat Peor  in Ch 26. Stepping aside from the theme of religious failure and look at Chapter 5. She has never before treated Numbers 5.   Numbers 5 and Numbers 25.  A suspected sexual misconduct in Num 5 and actual, in a Biblical  aspect, in Numbers 25.  She thinks they need to be taken together. And there is a correction administered in each case – violent and extreme, it seems. “The Case of the Sotah”  The one who turns aside, or goes astray.  One thinks of this chapter  when one says the case of the sotah. Mishnah – the earliest codification of the law in CE 200.  A codification of Jewish law picking  points in the Bible and making commentaries on that.   This is then collected and commented on in the 6 th  century as the Talmud. It’s a story that is not forgotten and receives significant attention.  It is the only trial by ordeal.  Not  by listening to two witnesses.  A trial by a ritual, magical procedure that is conducting by a priest. We have textual evidence of such procedures in other cultures.  It’s almost as if we’ve stepped  into another thought world.  Kind of like that story in Ch 4 of Exodus where you have the bloody  bridegroom statement when Moses attacked.  Deeply embedded in the ancient middle east past. No legal consequences at the end of the trial.  No legal provisions should she be found guilty. The two readings take quite different approaches to the chapter.      Sometimes we just have to say what we see, not necessarily for publication. Here’s what she sees.  She has 6 observations: Page 1 of 6 September 26, 2008
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
1. We enter the story through the emotions of the husband.  From his perspective.  From his  perspective, we think that she is guilty.  He “laid her”; that is, he didn’t “lay with her”.  This  direct object use is always in contexts of violence.  And she is unclean.  And there is no  witness against her – she wsa not caught.  And a spirit of jealousy came upon him, and  he was jealous with respect of his wife, and she was rendered unpure, or he was jealous  with respect to his wife and she was not impure.  A situation that has potential for abuse.  The husband has control over his wife’s body that is subject to abuse.
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

Page1 / 6

10_Friday_Sept_26_2008 - Old Testament 11 Ellen Davis...

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online