PHIL 200 � PHAEDO

PHIL 200 � PHAEDO - PHIL200PHAEDO PHAEDO

Info iconThis preview shows pages 1–3. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
PHIL 200 – PHAEDO  PHAEDO         Last day of Socrates life. Great last discussion with his friends. Socrates seems to  quiet for someone who's going to die soon. " Is death a real reason to be distressed?"  (Is it the separation of the soul from the body?) The body desires things, it distract us  from discovering the truth. The philosopher will only be free when he dies.  But does the soul continue to live after the death of the body? Can we be sure of that?  That is all the matter of Phaedo in which Socrates tries to demonstrate that in the best  way possible. (suicide against God because we don't have the right to choose about our  life or death, we belong to God and to his judgement only). Socrates would not accept  the offer of escaping, because doing so he would be inconsistent (he always respected  the law of Athens). For Socrates death is not the vanishing/scattering of the soul but just  his separation from the body.           Structure of the dialogue 1. Introduction 57A - 64A 2. Socrates' reasons for not fearing death 64A-69E p203 ==> Only when the soul has got rid from the distraction of the body (needs,  senses) it can search into the very truth clearly. In this life we can make the nearest  approach to the true knowledge by having the less possible communion with the body.  In conclusion the philosopher would be inconsistent if he repines the death.  p208 ==>The main problem of Phaedo is raised by Cebes  3. Preliminary arguments for immortalit,-78B This one prove that the soul exists before entering in the human body, it must be in  some place before. So the right reason and the knowledge is already in us, we learnt all  those things which we then forgot. The form of equality is another argument supporting  recollection. The knowledge of absolute equality to which we refer to judge things to be  equal must have been acquired before the birth. Therefore there are only two  alternatives : we had this knowledge at birth or we recollect it which we knew before our  birth. c) The argument from affinity 78B-84B (=from analogy)
Background image of page 1

Info iconThis preview has intentionally blurred sections. Sign up to view the full version.

View Full DocumentRight Arrow Icon
p221==> If you put the two arguments together, according to Socrates it proves  the immortality of the soul. Life comes from death, and because the soul has to  reborn the time before entering in the body coincide with the time after the death  of the body = Soul immortal. The soul is more like the divine, the body like the mortal.
Background image of page 2
Image of page 3
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

Page1 / 7

PHIL 200 � PHAEDO - PHIL200PHAEDO PHAEDO

This preview shows document pages 1 - 3. Sign up to view the full document.

View Full Document Right Arrow Icon
Ask a homework question - tutors are online