شرح الور&Ugrave

1 2 3 48

Info iconThis preview shows page 1. Sign up to view the full content.

View Full Document Right Arrow Icon
This is the end of the preview. Sign up to access the rest of the document.

Unformatted text preview: ابله. أو‬ ‫يقال: قصد المؤلف التنبيه على أن الفقه يمبني على أصوله، وأن الجزء‬ ‫الول وهو أصول يمبني عليه، والجزء الثاني وهو الفقه يمبني، فليس‬ ‫ذكر الفرع الستطرادا كما قال بعضهم.‬ ‫وأيما الجزء الثاني يمن لمركب فهو )الفقه( والفقه لغة: الفهم أي‬ ‫فهم غرض المتكلم يمن كليمه. قال الجوهري: الفقه: الفهم. تقول: فقه‬ ‫الرجل الكسر، وفلن ل يفقه ول ينقه)3(، ثم خص به علم الشريعة.‬ ‫والعالم به فقيه. وقد فقه بالضم فقاهة وفقهه الله وتفقه إذا تعاطى‬ ‫ذلك. أ هـ.‬ ‫ً‬ ‫والفقه اصطلحا: يمعرفة الحكام الشرعية التي طريقها الجتهاد.‬ ‫1‬ ‫2‬ ‫3‬ ‫31‬ ‫)( لسورة إبراهيم، آية: 42.‬ ‫)( لسورة البقرة، آية: 381.‬ ‫)( قال في القايموس: نقه الحديث: فهمه.‬ ‫شرح التعريف:‬ ‫قوله: يمعرفة: المعرفة تشمل اليقين – وهو يما أدرك على حقيقته‬ ‫كمعرفة أن الصلوات خمس، وأن الزنا يمحرم، والظن وهو يما أدرك‬ ‫على وجه راجح كما في كثير يمن يمسائل الفقه)1(. يمثل يمعرفة أن الوتر‬ ‫لسنة على يمذهب الجمهور. وأن الزكاة غير واجبة في الحلي المباح‬ ‫على أحد القوال. والمراد بالمعرفة هنا الظن؛ لقوله: )التي طريقها‬ ‫الجتهاد(. فهو صفة للمعرفة، ل للحكام الشرعية إذ لو كان صفة‬ ‫للحكام لدخل في التعريف يمعرفة المقلد، فإذا جعلناه صفة للمعرفة‬ ‫خرج المقلد إذ ي...
View Full Document

This note was uploaded on 08/11/2013 for the course ISLAMIC 101 taught by Professor Dr.abdulla during the Fall '12 term at Abu Dhabi University.

Ask a homework question - tutors are online