Antropologia las representaciones de sí mismo_Capítulo 1

Avelina cecilia la fuente montserrat negre francisco

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Unformatted text preview: ciones de clase de la que me he servido en no pocas ocasiones. También he sacado provecho de las sugerencias y comentarios de mis alumnos de doctorado desde 1994; quiero expresarles aquí mi gratitud a todos en general y en particular a Javier Guajardo-Fajardo, Encarnación Serrano, Vicente Haya Segovia, Abel Feu Vélez, Maria del Carmen Ávila, Victoriano Sainz, María del Mar Díaz, María J osé Contioso, Carlos Manuel Lema, Juan José Muñoz Lorencio, Francisco Álvarez Buza, Manuel Gutierrez Ontiveros y Francisco de Llano. Por otra parte, he sacado provecho de conversaciones privadas y públicas con algunos de mis colegas, en paseos y tertulias, y en debates y seminarios. Por ello quiero dar las gracias en particular a Jesús de Garay, Manuel Pavón, Daniel Innerarity y Vicente Sanfélbc; a mis compañeros del Departamento Juan Arana, Javier Hernández-Pacheco, Pilar López de Santa María e Ignacio Salazar, y a todo el equipo de Antropología filosófica. Avelina Cecilia La Fuente, Montserrat Negre, Francisco Rodríguez Valls y G emma Vicente. Manuel Pavón leyó el capítulo VIII y me hizo valiosas observaciones. G emma Vicente Arregui y Montserrat Negre leyeron partes del texto y sugirieron mejoras que he practicado. Finalmente, Jesús Navarro Reyes, María José Montes Fuentes y Daniel Innerarity leyeron todo el texto, corrigieron las erratas y faltas y señalaron los pasajes oscuros y confiisos que requerían una mejor redacción. Sobre las correcciones que ellos sugerían hice una edición del original en fotocopias, que utilicé para las lecciones de clases de las asignaturas de Antropología filosófica y Filosofía de la cultura del curso 1999-2000 y del curso de Antropología filosófica del curso 2 000-2001 en la Universidad de Sevilla. Ese texto sirvió también para los exámenes de los alumnos, y después de corregir los pasajes en que noté que había mayores dificultades de comprensión realicé la actual redacción definitiva. Es posible que sin la ayuda de todos esos amigos hubiera escrito el libro de todas maneras, quizá invirtiendo mucho más tiempo, pero es dudoso. En cam- Prólogo 23 bio es seguro que gradas a ellos he podido hacerlo ahora, y bastante mejor de lo que hubiera podido hacerlo solo. U no nunca sabe a priori el valor y la utilidad que puede tener el trabajo que hace, pero por p oco que sea, hay que atribuirlo también al de todas estas personas. Sevilla, 1 de mayo de 2 001 C A P Í T U L O P RIMERO Génesis del m undo y del sí mismo en la mimesis ritual 1. L o s L ADOS D E L S Í M I S M O Disponemos de estudios sobre la génesis de la autoconciencia a partir de la percepción, la sensación, la expresión y la acción, abordados desde casi todas las ciencias humanas y sociales, y también desde las ciencias naturales y algunas tecnologías recientes (especialmente la informática). Aquí se va a examinar la génesis y el desarrollo de la autoconciencia y de la subjetividad personal a partir de la representación escénica según un enfoque filosófico, ensayando una interpretación de la génesis histórica de los escenarios en los que el ser humano se representa o se interpreta a...
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