Antropologia las representaciones de sí mismo_Capítulo 1

Pero el anlisis estructural no permite dar cuenta

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Unformatted text preview: os de poblado de chozas, de polis o de área metropolitana, donde los significados se sitúan arriba o abajo, a la derecha o a la izquierda, como amigo y enemigo, bello y feo, agradable y desagradable, bueno y malo y útil e inútil. Aparece así la tópica de la humanitas, la primitiva y la moderna, tal como es señalada desde Aristóteles hasta Cicerón y Vico^^. D e acuerdo con ella los indi^^ Entiendo la tópica aristotélica de la humanitas según H . Marín, La antropobgía aristotélica coma filosofìa de la cultura. Pamplona, E UNSA, 1993. L a correspondencia con la tópica de Cicerón y Vico la he señalado en Los otros humanismos. Pamplona, E UNSA, 1994. Para im estudio de las diversas figuras generadas a partir de esta tópica, cfr. C . Sánchez Capdeqixí, Lmaginacióny sociedad: una hermenéutica creativa de la cultura, Madrid, Tecnos, 1999. 50 Jacinto Choza viduos se jerarquizan en diversos niveles, desde el más alto según estén más o menos cerca de los dioses, que es donde se ubican el héroe y el semidiós, pasando por el hombre prudente (normal) y el antisocial, hasta el nivel más bajo, donde se ubican el degenerado y el monstruoso. Ése es el esquema de valores vigente a lo largo de la historia de nuestra cultura y en buena parte de las ajenas. C omo para nosotros, descendientes de cazadores y recolectores de la cuenca del mediterráneo, la caza y la recolección acontecen la mayor parte de las veces bajo la luz del sol, la luz y el cielo determinan las características de las divinidades y el valor de lo bueno, lo sublime y lo santo. Si en otro contexto ecológico lo que fundamenta la vida del...
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