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Unformatted text preview: líticos, ni a las filosofías políticas, si se decreta que la lucha por el poder, o la lucha por la participación en los beneficios del poder, constituye su esencia, revela su importancia permanente o descubre su mecanismo. Por tanto, –dirá Aron– ni la teoría como elaboración con cep tual, ni el estudio empírico alcanzan una entera neutralidad si ésta exige el rechazo de toda valoración. La ciencia política, al menos implícitamente, suele juzgar los valores que profesan los actores que ella estudia. No es posible comprender el sentido de una conducta política, sin incluir en esta comprensión ciertas distinciones de valores. Al respecto Aron pregunta: ¿Cómo determinar o definir una ciudad ejemplar y cómo fundar la obediencia si se ignora el lugar del individuo en la ciudad y el del hombre en la naturaleza, cuanto que “el orden político, con sus necesidades y sus valores, no constituye toda la existencia humana”? La teoría que identifica la textura inteligible de ese orden es parte de la reflexión sobre la existencia humana, es decir, 8 Origen y Desarrollo de la Ciencia Política: Temas y Problemas la filosofía. ¿Tiene ésta la capacidad para determinar dic...
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