EL CONOCIMIENTO Y SU FILOSOF√ćA.pdf

17 dominante del hombre es saber mas como el saber es

This preview shows page 17 - 18 out of 28 pages.

17 dominante del hombre es saber. Mas como el saber es capaz de todo, el hombre es un ser abierto a la totalidad del ser. Por la apertura intelectual somos, en cierto modo, «todas las cosas». Debido al conocimiento intelectual, el alma es, en cierto modo, todas las cosas, dice Aristóteles. Y Tomás de Aquino lo comenta así: «El alma intelectiva ha sido dada al hombre en lugar de todas las formas, para que el hombre sea en cierta manera la totalidad del ser». (…) La inteligencia se demuestra capaz de sobrepasar los límites; se enfrenta con cualquier límite concreto, para ir más allá; eso hace del hombre una criatura inquieta, insatisfecha. Características del realismo. Como se ha apreciado, entonces, existen filosofías que niegan la verdad, al negar la verdad niegan al mismo tiempo (pues, filosóficamente son lo mismo), la realidad. Fernández-Burillo menciona: Como los grandes pensadores realistas, Balmes afirma que, en lo absoluto, la prioridad corresponde al ser de las cosas. En él se funda la verdad; y conocer la verdad es la finalidad de cualquier investigación. Pensar bien es un arte, porque se puede pensar mal. Somos limitados, caemos en errores. Así pues, no interesa pensar por pensar, sino para alcanza r la verdad: ‘El pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella. La verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en sí, alcanzamos la verdad; de otra suerte, caemos en error’ . El primer párrafo de El Criterio -su obra más conocida- es una fórmula explicita de realismo filosófico. Observa que hay formas de pensar válidas, y también las hay no válidas. Si el pensamiento es valedero, es realista, más atento a la verdad que radica en las cosas que al simple discurrir; no consiste en invenciones ni ficciones: la «verdad es lo que es», dice San Agustín. «Realismo» significa, pues, atención y respeto a las cosas mismas (lat. res, cosa). Pero la verdad no es rígida:
Image of page 17

Subscribe to view the full document.