Si por inteligencia o entendimiento se comprende la capacidad de abstraer y a

Si por inteligencia o entendimiento se comprende la

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El hombre a diferencia de los animales, es capaz de tener conceptos universales. Si por inteligencia o entendimiento se comprende la capacidad de abstraer y a través de la abstracción, lograr conceptos universales, es decir, conceptos que abarque no un objeto o un determinado grupo de objeto de individualidades, sino una clase en cuanto tal clase. Entonces la inteligencia es algo exclusivo del hombre, algo que los separa de los animales. El material o la materia con la cual el entendimiento trabaja es la imagen, tal como se construye en el sentido común, la fantasía, tal como la reproduce la memoria. Esta imagen se llama justamente fantasma. El fantasma (imagen) es la materia con la cual va a trabajar el entendimiento. Esto explica porqué el entendimiento no puede existir sin los sentidos. Porque la construcción del fantasma supone toda la labor de los sentidos externos, del sentido común y de la fantasía. A partir del fantasma, el entendimiento agente toma de la imagen lo que en ella hay de común, con todas las otras imágenes de los objetos de su clase. Y desecha lo que en la imagen hay de singular o de individual. Hay una diferencia entre la imagen y el concepto universal: yo puedo tener la imagen por ejemplo de una mesa o de 20 mesas, pero nadie puede imaginarse 10.000 mesas. Sin embargo el concepto de 10.000 cualquiera lo puede tener. Para Aristóteles la teoría del conocimiento, en general, está regida siempre por la teoría de la potencia y el acto. Para Aristóteles los inteligibles, las ideas no existen en acto, y por consiguiente no subsisten, sino existen solamente en potencia. Esta potencia se actualiza, pasa a ser un acto, gracias a la actividad del entendimiento. Que es llamado por eso, entendimiento agente. El entendimiento agente es lo que pone en acto lo inteligible que está en potencia. ¿Dónde está en potencia lo inteligible? En el fantasma, es decir en la imagen. A partir del fantasma considerado como materia, es decir como potencia. El entendimiento en su función agente extrae o abstrae de la potencialidad de la imagen la actualidad del concepto. La abstracción consiste en lo siguiente: de aquello que en la imagen que es de naturaleza sensible y que comparte el hombre con los animales superiores, de esta imagen que corresponde siempre a un objeto singular y el concreto, el entendimiento agente todo lo que hay precisamente allí de singular y concreto. Y descubre en el fondo, existiendo en potencia, la universalidad. Es decir, aquello que hay de común entre la imagen de ese objeto concreto y la de todos los demás objetos individuales de la misma especie. Abstrae, quiere decir, saca de lo individual concreto lo universal abstracto, el concepto universal. El concepto universal, una vez abstraído de la imagen por el entendimiento agente, es recibido por otro entendimiento, que se llama el entendimiento paciente o pasivo (nous pateticos).
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7 El entendimiento pasivo recibe en sí las formas inteligibles de todas las cosas, se transforma en todas las cosas.
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  • Fall '18
  • boia
  • Verdad, Entendimiento, Edad Media, Empirismo, Aristoteles

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