Pero no hay que atenerse a remedios baratos no trates

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Pero no hay que atenerse a remedios baratos. No trates de encontrar atajos, químicos o de los que sean. No trates de adquirir conocimiento prestado. No sigas acumulando. «Eso» ya está ahí, el acumular solamente lo esconde. «Eso» está ahí una vez que dejas de acumular y que te deshaces de toda la basura que has acumulado dentro de ti; eso es lo que es tu
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mente, basura. Si te deshaces de esa basura, de repente Eso está ahí en su absoluta pureza, en su absoluta belleza, en su absoluta dicha. Un sabio, que era la maravilla de su tiempo, enseñaba a sus discípulos desde una aparentemente inagotable reserva de sabiduría. El atribuía todo su conocimiento a la posesión de un grueso volumen que guardaba en un lugar de honor en su habitación.. El sabio no permitía a nadie abrir el libro. Cuando él murió, los que habían estado con él, sintiéndose sus herederos, se dirigieron presurosos a abrir el libro, ansiosos de poseer su contenido. Se quedaron sorpendidos, confundidos y decepcionados cuando descubrieron que solamente estaba escrita una página. Se quedaron aún más sorprendidos y después anonadados cuando trataron de penetrar el significado de la frase que tenían ante sus ojos. Era ésta: «Cuando ves la diferencia entre el continente y lo contenido, entonces posees conocimiento». Deja que lo repita: «Cuando ves la diferencia entre el continente y lo contenido, posees conocimiento». El continente es tu consciencia, el contenido es tu mente. El continente es tu ser, el contenido es todo lo que has acumulado. Cuando ves la distinción entre el continente y lo conte- nido, entre el ser y la mente, entonces posees conocimiento. En un solo instante, cuando recuerdas y reconoces que no eres el contenido, que eres el continente, se da una mutación, surge una revolución. Y esa es pues, la única revolución que existe. Capítulo 6 ¿Por qué no las Mujeres? Pregunta 1 Hoy, en el discurso, exaltaste las virtudes del hasidismo. Pero si son tan dignas de ser resaltadas, si están tan llenas del sentimiento de comunidad, etc. ¿por qué excluyen a las mujeres de sus prácticas religiosas y de modo particular de su danza extática religiosa? Pratima ha planteado la pregunta. Es muy importante y ha de ser comprendida. Lo primero que hay que recordar, que hay que recordar siempre, es que no hay que juzgar el pasado mediante los estándares actuales. Eso no es correcto. Por ejemplo, cuando el hasidismo estaba surgiendo, el permitir que las mujeres se incorporaran a una danza extática religiosa hubiera sido algo imposible. No es que los místicos hasídicos no se dieran cuenta, no es que a ellos no les hubiera gustado permitirlo. Les habría encantado, pero era imposible. Incluso Buda temía iniciar a las mujeres en su orden.
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  • Fall '19

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