Magnus en el primer caso indica pericia en lógica y

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magnus, en el primer caso, indica pericia en lógica y en el segundo se refiere a la estatura física. Para distinguir bien los dos sentidos, se daban unas reglas precisas que determinan, como en el ejemplo, cuando mag- nus se refiere a Petrus y cuando a logicus. Enumera más de cinco re- glas para la apelación real. La appellatio rationis y sus normas es algo muy célebre en esta lógica. Permitía analizar enunciados como cognosco papam y distin- guirlo de papam cognosco. En el primer caso, cognosco hace que la apelación recaiga sobre el término que le sigue, es decir papam, e indica que conoce ese objeto mediante concepto propio. En cambio, en papam cognosco el sustantivo precede al verbo, se varía la ape- lación y puede indicar que conoce al papa mediante un concepto co- mún y menos propio. Por eso, era válido este modo de razonar cog- nosco hominem, ergo hominem cognosco, porque es lícito pasar de un concepto propio a uno común, pero no al revés. Por eso, era incorrecto este razonamiento: venientem cognosco, ergo cognosco venientem. No es necesario recordar que estas precisiones han sido objeto de ingeniosas burlas por parte de humanistas y literatos 53 . Conclusión. Suppositio, ampliatio-restrictio y appellatio son las propiedades lógicas que estudia nuestro ESPINOSA, llamándolas conjuntamente parva logicalia, observando que no tienen correspondencia con nin- guno de los temas del Organon (TS, 13). Alguna vez menciona la alienatio, que parece identificar con la suposición metafórica. Juan de ORIA indicaba algunas más y el tema fue muy desarrollado por los lógicos españoles de la primera mitad del xvi. Tal doctrina se utilizaba para descubrir la verdad y falsedad de los enunciados, para precisar su cantidad y era presupuesto obligado para la doctrina de 53. TS, 21v-22; MUÑOZ, LNS, 244-47. 164
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PEDRO DE ESPINOSA Y LA LÓGICA EN SALAMANCA la inferencia, como hemos visto en el caso de la appellatio. Volve- remos sobre esas aplicaciones en su lugar adecuado 54 . IV. LA PROPOSICIÓN Y SUS RELACIONES. 1. Lógica de la proposición categórica. a) Noción y propiedades absolutas. Una de las divisiones más importantes de proposición, en este tiempo, era en categórica e hipotética, con la primacía de la primera. ESPINOSA acepta esta definición «propositio cathegorica est que ha- bet subiectum, predica tum et copulam tanquam partes principales sui»(TP, 4; TT, 4v). El verbo ser tiene, en la categórica, una fun- ción puramente unitiva, expresando la identidad de sujeto y predi- cado. «Propria passio copule verbalis est uniré extrema per modum identitatis» (AS, 19) y en ese sentido es puramente un sincategore- mático. Por medio de la ampliatio y restrictio, puede tener una con- notación temporal. Son enunciados intemporales aquellos en que hay unión necesaria entre los extremos del enunciado, como hemos visto al hablar de la suppositio natural.
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