3 cuando se afirma el sincategoremático y se niega

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3) Cuando se afirma el sincategoremático y se niega la cópula, como en tantum homo non est animal, que se expone: homo non est ani- 70. «Non puto in dubium hoc vertendum: sint exponibiles cathegorice necne». Acerca de la opinión de los que consideran hipotéticas a las exponibles dice «hec opinio habet pro se motiva frivola: in mente omnia sunt explicita, ergo in mente exponibilia confuse respondent exponentes explicite. Sed ex hoc sinistro sensu illius propositionis sequereturneminemindigerepreceptore... Igitur illa propositio sinistre intellecta est ab illis, non enim aliud significat quam in mente nullam esse equivocattionem sicut est in voce», TE, 1. Cf. E. J. ASHWORTH, "The doctrine of Exponibilia in the fifteenth and sixteenth Centuries , , Vivarium 11 (1973), 139-41. 178
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PEDRO DE ESPINOSA Y LA LÓGICA EN SALAMANCA mal et omne non homo est animal. 4) Cuando se niega el signo ex- clusivo y se afirma la cópula, como en non (tantum homo non est animal) que se explica: non {homo non est animal) vel homo non est animal. Como regla general para la manera de exponer había ésta: cuan- do el signo exponible se afirma, se explícita de manera copulativa y cuando se niega, de manera disyuntiva 71 . ESPINOSA, como la mayoría de los lógicos de su tiempo, distin- gue estos cuatro casos que podemos esquematizar así: solamente A es B, no (solamente A es B), solamente A es no B, no (solamente A no es B). Es lo que llamaban el modo moderno de exponer la ex- clusiva en contraposición al antiguo, seguido por Pablo de PÉRGOLA, N. EYMERICH y otros. Estos solamente consideraban dos casos: so- lamente A es B y Solamente A no es B 12 . ESPINOSA aplica esa doctrina general a multitud de casos. El tantum tiene tres maneras de excluir, según se trate de términos con- notativos, relativos o numerales. Explica la verdad y falsedad en los enunciados exclusivos, las propiedades lógicas de sus términos, la oposición, conversión y equipolencia entre exclusivas, el modus as- cendendi et descendendi así como los modos de argumentar. Una au- téntica síntesis de la lógica de estos enunciados (TE, 1-4). b) Exceptivas. Las dificultades de la exceptiva se derivan de la presencia de sincategoremáticos como praeter, en casos como este ejemplo omne animal, praeter hominem, est irrationale. Dos condiciones ha de te- ner un enunciado para que pueda ser considerado como propiamen- te exceptivo: a) Lo que sigue al signo exceptivo ha de ser un infe- rior lógico del sujeto y por tanto tener menor extensión que él; en 71. «Primus igitur ordo exponendus est copulative per duas exponentes. Secundus ordo est exponendus disiunctive, quia signum exponibile negatur, per duas exponentes. Tertius ordo exponendus est copulative, quia signum exponibile affirmatur et venit exponendus per duas exponentes. Quartus ordo est exponendus disiunctive, quia signum exponibile negatur, per duas exponen- tes», TE, 1-lv.
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