歎 辭言神不享非禮 欲 季 氏

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辭。言神不享非禮, 知其無益而自 ,又 進林 有也。 (四)喪祭所反映的等級序列
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34 氏曰:「 氏,夫子 不知其不可 也,然而 人不 人。盡 有之 不能 氏之不可 也。 不能正, 以明泰 之不可 ,是亦教 之道也。」 《論語 八佾 (四)喪祭所反映的等級序列
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35 13) 疾病 ,子 路使門 人為臣。 夫子 時已 去位 ,無 臣。子 路欲 臣治其喪,其意實 ,而未知所以 也。 閒,曰:「 哉! 也,無臣而為有臣。吾 誰欺 天乎? 閒,如 。○ 閒, 也。 知, 乃知其事,故言 之不當有 臣,人皆 知之,不可 也。而為有臣, 天而 。人 天, 大之 以自 ,其 深矣。 (四)喪祭所反映的等級序列
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36 與其 於臣之 也,無 子之 乎? 予縱 於道 乎?」 也。大 ,謂君臣禮 於道 ,謂 而不 。又 之以不必然之故。○ 氏曰:「 將死 易簀 。曰:『吾 斯已 矣。』子 路欲 夫子,而不知無臣 之不可為有臣,是以 罪至欺 天。君子 之於言 ,雖 不可不謹。夫子深 ,所以 者也。」 (四)喪祭所反映的等級序列
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37 楊氏曰:「非知 而意 ,不知 其所無事, 往往 詐欺 天而 之知也。其 之謂乎?」 《論語.子 (四)喪祭所反映的等級序列
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38 祭祀的政治社會效益
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