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Concepción universal de la razón y de la justicia

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concepción universal de la razón y de la justicia, ajena a todo lo que no sea un escenario de relación simétrica y racional entre los seres y grupos humanos. Sabemos que la escandalosa desigualdad que divide a nuestro mundo no es natural, sino que es fruto de una historia de relaciones de dominación y de injusticia, por lo que ya no podemos pensar la universa- lidad sin tener en cuenta el pasado y la forma en que lo hemos construi- 174 101 Para este último apartado, ver la bibliografía recogida en el trabajo de investigación, El Extranjero en la cultura europea . Universidad de Deusto, 1996. Especialmente, la de los temas desarrollados por D. V ELASCO : «Raíces histórico-ideológicas del “Extranjero”», y por X. E TXEBERRÍA : «El extranjero como igual y como extraño». © Universidad de Deusto - ISBN 978-84-9830-806-8 Velasco, Demetrio. Pensamiento político contemporáneo (2a. ed.), Publicaciones de la Universidad de Deusto, 2001. ProQuest Ebook Central, . Created from uleamecsp on 2020-05-11 14:49:49. Copyright © 2001. Publicaciones de la Universidad de Deusto. All rights reserved.
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do, y sin responsabilizarnos de él, solidarizándonos con los más pobres. «La mundialización nos enseña que el indígena de Chiapas o el trabaja- dor de Singapur no será ciudadano sin la solidaridad del Occidente rico. Pero esa ciudadanía sólo será moralmente aceptable si el supuesto ciu- dadano de Occidente se plantea la solidaridad no como don generoso y benevolente sino como respuesta a una demanda histórica» 102 . De especial interés para este tema, es el análisis de los documentos de la Conferencia de Viena 103 . La formulación del párrafo 5 de la Decla- ración de Viena, que subraya la interconexión e interdependencia de los Derechos Humanos, pretende obviar algunas de las diferencias más im- portantes entre el Norte y el Sur: universalidad frente a particularismo; interdependencia entre el derecho al desarrollo y los derechos civiles y políticos. El párrafo dice así: «Todos los Derechos Humanos son universales, indivisibles e interde- pendientes y están relacionados entre sí. La comunidad internacional debe tratar los Derechos Humanos en forma global y de manera justa y equitativa, en pie de igualdad y dándoles a todos el mismo peso. Debe te- nerse en cuenta la importancia de las particularidades nacionales y regio- nales, así como los diversos patrimonios históricos, culturales y religio- sos, pero los Estados tienen el deber, sean cuales fueran sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger todos los De- rechos Humanos y las libertades fundamentales». 5. Los fundamentos de los Derechos Humanos Es claro que la fundamentación de los Derechos Humanos es uno de los temas más discutidos en la actualidad y en el que las posturas están más enfrentadas. Hay quien niega cualquier posibilidad de encontrar un fundamento absoluto y juzga que esto es positivo para la causa de los Derechos Humanos, mientras que otros afirman que es imposible soste-
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  • Winter '17
  • norma
  • Vida, Verdad, Derechos humanos, Individuo, Derecho natural, Declaración Universal de los Derechos Humanos

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