Extremita tibus sequitur unió extremitatum inter se

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extremita- tibus sequitur unió extremitatum inter se... Ad hoc quod aliqua consequentia sit syllogismus debet in conclusione inferri unió ex- tremitatum propter unionem extremitatum cum medio in premis- sis 87 Al principio de In Thopica, f. 49v señala ESPINOSA que la efi- cacia del silogismo se demuestra por esta máxima: «quecumque sunt eadem uni tertio sunt eadem inter se, sed maior extremitas et minor extremitas sunt eadem uni tertio, scil. medio, ergo sunt idem inter se». Los silogismos categóricos se dividen en perfectos o evidentes e imperfectos. Son perfectos los cuatro modos de la primera figura (Barbara, Celarent, Darii, Ferio) porque su corrección está regulada de manera directa por el principio dici de omni, dici de nullo, según tengan conclusión afirmativa o negativa. El dici de omni priorístico es una proposición universal, verdadera o falsa, cuyo sujeto tiene suposición distributiva completa, de manera que lo que afirma de todos se puede afirmar de cualquiera de sus inferiores lógicos y lo mismo, de manera análoga, respecto a la negación con el dici de nullo. La figura silogística se determina por la colocación del término medio. Solamente considera legítimas tres figuras; la cuarta se re- duce a la primera cambiando el orden de las premisas. Recuerda el testimonio de AVERROES que atribuye a GALENO la invención de la cuarta figura, en contra de ARISTÓTELES 8 8 . 87. «Ista pars dialectice est prestantior ceteris. Ideo iste tractatus bene mérito ceteris est anteferendus et perfectior est nominandus... Omnis syllogis- mus constat ex tribus terminis et duabus propositionibus. Clare patet proposi- tiones ibi intelligi premissas et per términos médium, maiorem extremitatem et minorem extremitatem», LS, f. 1. Cf. MUÑOZ, LNS, 279-90. 88. «Dubitatur utrum sit dabilis quarta figura. Sed, ut bene dicit Joannes Dorp, conciliari posse iste opiniones dicendo sic: prima figura est in qua médium subjicitur in una premissarum et predicatur in alia. Sic non est 192
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PEDRO DE ESPINOSA Y LA LÓGICA EN SALAMANCA Los tres términos del silogismo se rigen por estas cuatro reglas, que determinan mejor su esencia: 1. a el medio deberá ser extremo total en alguna de las premisas; 2. a el medio nunca debe entrar en la conclusión; 3. a cuando un extremo es total en la premisa mayor debe entrar como extremo menor en la conclusión; 4. a los extremos deben ser totales, tanto en las premisas como en la conclusión o, al menos, que en la conclusión no aparezca nada que no esté en las premisas. Estas cuatro reglas necesitan reajustes para que se con- serven las propiedades lógicas de los términos. Casi literalmente se repiten esas reglas y reajustes en Domingo de SAN JUAN y en SOTO 89 . ESPINOSA, en los caps. 4-8, transcribe el texto de Pedro HISPA- NO acerca de cada una de las figuras y modos. «Hi textus, dice, sunt perfaciles quos regens practicabit», resumiendo muy brevemen- te la doctrina de la reducción de los modos imperfectos a los de la primera (LS, 2v-4).
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