21 moralistas griegos buenos aires imán 1941

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21 Moralistas griegos., Buenos Aires, Imán, 1941; capítulo sobre Sócrates.
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RODOLFO MONDOLFO - SOCRATES 23 te 22 : "Mucho se ha escrito acerca de Sócrates y lo mismo ocurrirá en el futuro. La fisonomía de Sócrates, por la misma incertidumbre e insuficiencia de nuestros medios de conocimiento, no dejará jamás de tener para todos los investigadores el atractivo de un enigma que exige inter- pretación; y sin duda la última palabra acerca de este problema nunca habrá de decirse". Comentaba yo entonces que ésta era una previsión fácil —cumplida hasta ahora y destinada a realizarse aún en el porvenir— que podría interpretarse tam- bién como una confesión de la inutilidad del trabajo de los historiadores para des- cifrar un enigma que nunca será resuelto de modo decisivo; pero, aún cuando un problema histórico no admita solución definitiva, a los historiadores les queda sin embargo una tarea: lograr una solución más satisfactoria que las presentadas hasta entonces y que ofrezca otra base para progresos ulteriores. Magalháes Vilhena acepta esta opinión, pero observa que no es sólo éste el pro- blema: "No basta con registrar los fraca- 22 Études de philosophie ancienne et de philosophie moderne, París, Alean, 1926; tr. española: Estudios sobre Sócrates y Platón, Buenos Aires, Losada, 1940. La misma opinión expresa A. BANFI Socrate, Milán, 1944, pág. 159—: "un tentativo di esposizione e di ínterpretazione socrática rimane sempre un'ipotesi". También ADOLFO LEVI —"Sul pensiero di Socrate", en Studi di filosofía greca., Barí, Laterza, 1950— recuerda la declaración de un especialista en estudios socráticos "ogní volta che si ritorna sul problema socrático lo si trova piu difficile di prima" (pág. 217). sos y querer ir adelante. Hay que plantear otro problema previo: el del motivo de estos fracasos..., de la fuente de las con- tradicciones ... Debemos desatar las imá- genes diferentes en su misma diversidad, porque cada una nos ofrece una cara de Sócrates que se consideró verdadera, y tal fue en cierto modo ..., por haber desem- peñado un papel histórico que no puede desconocerse" 23 . Lo cual coincide esen- cialmente con lo que escribí en otra oca- sión; esto es, que los rasgos con que cada discípulo veía y dibujaba a su maestro son los que han ejercido influjo en el mismo discípulo y, en consecuencia, en el desarrollo de la filosofía griega; perte- necen a la historia del socratismo 24 y deben tener su origen en la misma personalidad y acción del maestro. Pero al mismo tiempo debemos destacar que la crítica reciente —según lo señaló Calogero 25 — tiende a considerar los contrastes entre nuestras distintas fuentes relativas a Sócrates menos irreductibles que lo que le parecieron a la crítica anterior, y a recono- cer, más bien, que estas presentaciones diferentes ofrecen rasgos comunes o sus- ceptibles de combinarse en mutua armo- nía. De manera que desde hace algún tiempo parece que nos hemos encaminado hacia una interpretación más adecuada, 23 Le probleme de Socrate., ed. cit., pág. 10 y sigs.
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  • Fall '19
  • The Land, Democracia, Atenas, Sofista

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