Según una idea general todo derecho subjetivo

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jurídica -dice Kelsen- es ejercicio del derecho en el sentido propio del término..." Según una idea general todo derecho subjetivo contiene una pretensión, una exigencia, de cierta conducta de otro u otros, sin embargo cuando un individuo no tiene el poder jurídico de hacer valer, mediante la interposición de una acción, su derecho, el acto por el que reclama dicha ejecución no tiene ningún efecto jurídico. "Por tanto -señala Kelsen- una “pretensión” no existe como acto jurídico eficaz sino únicamente cuando existe su derecho subjetivo en sentido técnico... Pero este derecho subjetivo, lo mismo que la obligación jurídica, no se encuentra situado frente al derecho objetivo como algo independiente de él, Se trata de una norma jurídica que otorga un poder jurídico específico, de una norma que faculta a determinado individuo. 11.3.1. DERECHOS SUBJETIVOS PÚBLICOS Y PRIVADOS. Paralelamente a la distinción entre derecho privado y derecho público objetivos, se habla de derechos subjetivos privados y públicos. Mejor dicho: la primera clasificación, relativa al derecho como sistema de normas, ha sido aplicada al derecho como conjunto de facultades. Los últimos se dividen en dos grupos: personales o de crédito, y reales. El fundamento de la distinción radica, en la índole de los deberes correlativos y en la determinación o indeterminación de los sujetos obligados. En materia de derechos subjetivos públicos, Jellinek distingue, tres clases de facultades: 1. Derechos de libertad;
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Introducción al estudio del Derecho Facultad de Derecho [ 109 ] 2. Derechos que se traducen en la facultad de pedir la intervención del Estado en provecho de intereses individuales; 3. Derechos políticos. El conjunto de los derechos públicos de una persona constituye, según la terminología del citado autor, el status del sujeto. Es la suma de facultades que los particulares tienen frente al poder público, y representa una serie de limitaciones que el Estado se impone a sí mismo. 11.3.2. DERECHOS SUBJETIVOS A LA PROPIA CONDUCTA Y A LA CONDUCTA AJENA. Los derechos subjetivos suelen ser divididos en derechos a la propia conducta y a la conducta ajena. Como caso típico de la primera especie se cita el derecho de propiedad. El dueño de una cosa está facultado para usarla, venderla, permutarla, etc. Ahora bien: éstas, y las demás facultades que la ley le concede, se refieren a la actividad del propietario, y son, por consiguiente derechos a su propia conducta. En cambio, mi derecho a exigir la devolución de un libro que he prestado no se refiere a mi propio comportamiento, sino al de otra persona. Si el que ha hecho un depósito desea que lo depositado le sea devuelto, tiene que recurrir al depositario; si el dueño de una finca quiere vivir en ella, le basta con ejercitar el ius utendi, y no ha menester de la intervención de otros sujetos.
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