Para Arturo Escobar la relaci\u00f3n entre antropolog\u00eda y postestructuralismo no

Para arturo escobar la relación entre antropología

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Para Arturo Escobar la relación entre antropología y postestructuralismo no radicaría tanto en que existe una ‘escuela’ de antropología postestructural como han existido escuelas funcionalistas, estructuralistas, interpretativistas, etc., sino que lo que se podría indicar como el proyecto antropológico en su conjunto confluye con el encuadre postestructural en que ambos subrayan la historicidad de los diferentes ordenes sociales y culturales. En esta historización de prácticas, relaciones y representaciones sociales y culturales concretas que ha constituido al proyecto antropológico como una poderosa crítica cultural, el posestructuralismo encaja perfectamente. En palabras de Escobar:
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87 “Me parece que la antropología tiene una afinidad ‘natural’ con el postestructuralismo. Su lema temprano de ‘percibir desde el punto de vista del nativo’ […] ya anunciaba la importancia del análisis de la historicidad de todo orden social y cultural que es inherente al postestructuralismo” (1999: 23). Además, de este énfasis en la historicidad Escobar considera igualmente la centralidad para ambos de la significación en la vida social: “Me atrevería a decir, incluso, que el parentesco de la antropología y del posestructuralismo surge de la importancia que tiene para ambos la significación como elemento esencial (‘el’ elemento esencial) de la vida misma” (1999: 23). En la siguiente tabla, se pueden presentar de forma esquemática los contrastes entre la antropología postmoderna y la antropología postestructural. Antropología postmoderna Antropología postestructural Encuadre metodológico Crítica literaria – hermenéutica Genealogía-arqueología/ deconstrucción Unidad de análisis Prácticas escriturales/ texto Discurso y dispositivos Universo de investigación Textos sobre la cultura: la etnografía como género literario Prácticas discursivas, tecnologías de gubernamentalización y procesos de subjetivación Política/ética Evidenciar las retóricas y violencias de la representación Historia critica del presente Epistemología Relativismo epistémico Verdad como ilusión metanarrativa Eventualización Efectos-juegos de verdad D i s t i n c i o n e s t e ó r i c a s e n a n t r o p o l o g í a
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88 I n t e r v e n c i o n e s e n t e o r í a c u l t u r a l Para terminar este capítulo es importante mencionar que, el grueso de la labor antropológica de los años ochenta y primera mitad de los noventa, en los Estados Unidos principalmente, estuvo marcada por las discusiones y problemáticas derivadas de la antropología postmoderna y el postestructuralismo. No obstante, desde principios de los noventa, la antropología anglosajona encuentra un productivo diálogo con la teoría postcolonial. Uno de los autores más identificados con esta teoría desde la antropología es Homi Bhabha y su libro El lugar de la cultura. Planteado de forma muy resumida, la teoría postcolonial tiene como propósito comprender los efectos estructurantes del colonialismo en las diferentes dimensiones del presente y, a partir de esta comprensión, problematizar
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  • Spring '18
  • Luis
  • Verdad, Antropología, Funcionalismo

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