En virtud de lo expuesto la creaci\u00f3n del CEAPEDI conlleva en un sentido lato el

En virtud de lo expuesto la creación del ceapedi

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En virtud de lo expuesto, la creación del CEAPEDI conlleva -en un sentido lato- el cuestio- namiento por un lado a la compartimentación de los saberes reproducida en el andamiaje epistemológico en que se estructuran las universidades modernas y, por el otro, el rechazo al carácter occidentalocéntrico de nuestras tradiciones de conocimientos signadas por un profundo racismo, sexismo, patriarcalismo y diríamos además „adultocentrismo‟. Las aseveraciones anteriores suponen a nuestro entender en el primero de los casos la necesidad de transdisciplinar los saberes especializados a la vez de abrirse a una „desescolarización‟ de nuestras herencias disciplinarias a efectos de comenzar a desmontar el andamiaje monodisciplinar e hiperes- pecializado sobre el que han sido modeladas „nuestras mentes‟. En el segundo de los casos la crítica a la hipervaloración e hipostación de la ficticia universalidad contenida en la episteme moderna conlleva el intento de abrirse hacia aquellas genealogías de pensamiento, historias y formas de vida silenciadas e invisibilizadas por la tradición hegemónica del conocimiento. Esto último no debe ent enderse por cierto como una „apertura exótica‟ al universo de los discursos desconocidos, sino más bien, como la vocación de desenmascaramiento de la profunda opresión e injusticia material y cognoscitiva a la que han sido sometidas históricamente las vastas mayorías populares de nuestro planeta.
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205 En sintonía con lo expresado en el párrafo anterior hemos rechazado en el armado del CEAPEDI y de las actividades realizadas con otras instituciones educativas la idea de „perfeccionamiento‟ dada las implicancias que supone la figura del intelectual- académico convertido en un tipo de tutor-benefactor cuya función es incrementar o bien „empoderar‟ a los distintos actores sociales u organizaciones ciudadanas avizorados a priori en una posición de „precariedad epistémica‟ respecto a la presunta superioridad epistemológica contenida en los saberes académicos. Por ello el rechazo a la idea de perfeccionamiento y la adhesión de nuestra parte a la idea de „actualización‟ -entendida como un modo de pensar y construir con otros- está orientada a la exigencia de desoc ultar cualquier intento de „tutelaje epistémico‟ que le regatee al otro la posibilidad o la capacidad de pensar por sí mismo, o bien, invalide sus saberes o legados apelando a la supuesta supremacía intelectual de quien se piensa amparado en la objetable validez universal de los conocimientos legitimados por nuestras instituciones de herencia moderna. En este sentido, uno de los propósitos que ha animado la creación del CEAPEDI, así como las actividades que desde él se han organizado, ha sido procurar romper con los falsos binarismos que separan entre conocimiento científico y saberes no-científicos o bien entre los saberes expertos y los saberes populares de la gente, entre otros pares dicotómicos.
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  • Fall '18
  • Estados Unidos, España, Buenos Aires, América Latina, Ilustración, Epistemología

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