Y en este aspecto hay antítesis entre preocuparse

  • No School
  • AA 1
  • 59

This preview shows page 45 - 47 out of 59 pages.

—y en este aspecto hay antítesis entre preocuparse por el éxito, que no depende de nosotros, o por el cumplimiento del de- ber, que está totalmente en poder de nos- otros—; en el Eutidemo se habla, en cam- bio, de las consecuencias que derivan de la sabiduría y que son al mismo tiempo, la virtud y el éxito. Pero estos resultados sólo
Image of page 45

Subscribe to view the full document.

RODOLFO MONDOLFO - SOCRATES 46 pueden lograrse simultáneamente si el fin es sólo obrar bien pues, de lo contrario, si el fin que uno se propone es la obtención del éxito, eso impide obrar bien. Y enton- ces no se logra ni siquiera el verdadero buen éxito, que sólo consiste en la satis- facción interior que proporciona la propia conducta virtuosa. He aquí, en esta distinción entre la buena suerte, eutukhia, eutukhéin, y el obrar bien, eupraxía, eupragía, eu prat-tein, un punto de capital importancia para la comprensión de la moral socrática. Los historiadores que han interpretado como utilitarismo la ética de Sócrates tienen que identificar los dos fines opuestos y reducir el papel de la ciencia, en el sistema socrático, al de un simple instrumento para conseguir beneficios y bienestar materiales. Quien posee y emplea la ciencia es, en cambio, el sabio, cuya característica reside para Sócrates en el hecho de que ha "colocado en sí mismo cuanto lleva a la felicidad o aproxima" a ella, es decir, tiene una autonomía que lo libera de toda dependencia respecto a las cosas exteriores y le confiere la posibilidad —según expresiones del propio Sócrates— de "vivir de manera óptima y con suma alegría al esforzarse en llegar a ser óptimo y al sentirse en continua superación". Ahora bien, el utilitarismo tiene una característica cabalmente opuesta a la autonomía y a la radicación en el interior del alma de la fuente de la felicidad, porque en la búsqueda de lo útil el hombre debe reconocer siempre su dependen- cia de las condiciones exteriores y de las consecuencias de cada acción; es decir, siempre tiene que centrar en el mundo exterior su criterio de bien obrar y la fuente del bienestar, eu práttein, en vez de preocuparse por la intimidad de su alma. Es preciso, sin duda, no descuidar el hecho de que Sócrates bosqueja una orientación parecida en el extenso pasaje del Protágoras, 351-358, donde se desa- rrolla todo un sistema utilitario en el que se comparan unos placeres con otros y Sócrates elige los mayores y más numero- sos, se comparan unos dolores con otros y prefiere los menos numerosos y más pequeños, y por fin, al comparar placeres con dolores, se resuelve por la acción cuando en las consecuencias de ésta el placer supera al dolor o los placeres lejanos a los cercanos —o viceversa—, y por la abstención cuando el dolor supera al placer.
Image of page 46
Image of page 47
  • Fall '19
  • The Land, Democracia, Atenas, Sofista

What students are saying

  • Left Quote Icon

    As a current student on this bumpy collegiate pathway, I stumbled upon Course Hero, where I can find study resources for nearly all my courses, get online help from tutors 24/7, and even share my old projects, papers, and lecture notes with other students.

    Student Picture

    Kiran Temple University Fox School of Business ‘17, Course Hero Intern

  • Left Quote Icon

    I cannot even describe how much Course Hero helped me this summer. It’s truly become something I can always rely on and help me. In the end, I was not only able to survive summer classes, but I was able to thrive thanks to Course Hero.

    Student Picture

    Dana University of Pennsylvania ‘17, Course Hero Intern

  • Left Quote Icon

    The ability to access any university’s resources through Course Hero proved invaluable in my case. I was behind on Tulane coursework and actually used UCLA’s materials to help me move forward and get everything together on time.

    Student Picture

    Jill Tulane University ‘16, Course Hero Intern

Ask Expert Tutors You can ask 0 bonus questions You can ask 0 questions (0 expire soon) You can ask 0 questions (will expire )
Answers in as fast as 15 minutes