Manifestación del ser irrepetible que cada uno es

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manifestación del ser irrepetible que cada uno es, sino que, en muchos casos, lo es de poder . Debemos estar atentos a que bajo el paraguas de la diversificación no se esté encubriendo el mantenimiento o la provocación de la desigualdad. Hablar sobre la Diversidad supone considerar una serie de indicadores muy diversos, como son el origen social, cultural… La diversidad de sexos, la diversidad interpersonal, o la diversid ad asociada a NEE. Educar en y para la Diversidad Educar para este pluralismo conlleva educar desde la igualdad , en el respeto del otro , del que procede de otra cultura, habla otra lengua, practica otra religión, padece una discapacidad o vive en situaciones de pobreza y marginación. Definición: Es un proceso de enseñanza-aprendizaje basado en el pluralismo democrático, la tolerancia y la aceptación de la diferencia , a través del cual se intenta promover el desarrollo y la madurez personal de todos los sujetos. Un tipo de educación fundamentada en los derechos humanos, en el máximo respeto hacia la diferencia , en la superación de barreras y en la apertura al mundialismo como respuesta al tipo de hombre y sociedad necesitada hoy en día. Educar EN la Diversidad Significa ejercer los principios de igualdad y equidad a los que todo ser humano tiene derecho, lo que conlleva desarrollar unas estrategias de enseñanza-aprendizaje que personalicen la enseñanza en un marco y dinámica de trabajo para todos. Educar PARA la Diversidad Expresa el matiz de educar para una convivencia democrática donde la solidaridad, la tolerancia y la cooperación estén presentes y caractericen las relaciones entre los alumnos dentro y fuera del aula. Evolución de la respuesta escolar a la Diversidad La educación al igual que la sociedad ha reaccionado, hasta la introducción no muy lejana de medidas de democratización en las escuelas, de una forma muy parecida ante la diversidad humana: ha intentado reducir al mínimo los efectos de ésta, basándose en distintas estructuras y reformas organizativas. Exclusión La negación del derecho a la educación . En una primera etapa educativa se puede hablar de la exclusión, de hecho, o de derecho, de la escuela de todos aquellos grupos no pertenecientes a la población específica a la que se dirigía la misma en sus inicios. En ese momento inicial, en el que la escuela cumple la función social de preparar a las élites, os campesinos, las personas de las clases trabajadoras, las mujeres, los grupos culturales marginales (no adscritos a la cultura dominante) así como las personas identificadas como “improductivas” o “anormales”, no tenían derecho a la escolarización (ni ordinaria ni de ningún otro tipo).
Segregación El reconocimiento del derecho a la educación diferenciada según grupos . En un segundo momento, se produce la incorporación de los anteriores colectivos a la escolaridad, pero en condiciones que hoy calificaríamos de segregadoras. La incorporación de estos grupos a la escolaridad se hizo en torno a cuatro respuestas diferenciadas: o La escuela graduada

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