Atrasadas y ponerlas en contra de la guerra popular

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atrasadas» y ponerlas en contra de la «guerra popular», más aún si el frente de la «izquierda electorera», como calculaba el doctor Guzmán, se avenía a actuar como su «furgón de cola». El nuevo mandatario, en efecto, tenía una propuesta para la sierra. Concentró su atención durante su campaña en el departamento de Puna que, según anunció, pasaría a ser la sede de un plan de recuperación del «trapecio andino». A través de una serie de eventos denominados «Rimanakuy» («conversemos» en lengua quechua), más aún, planteó una alianza entre el régimen y las comunidades campesinas altiplánicas a las que ofreció un programa de empleo temporal (PAIT), un banco agrario con participación campesina en su directorio y un programa de «crédito cero» para el campo. “Tras la dura lucha en torno al restablecimiento-contrarrestable cimiento entre el «viejo y el nuevo poder» en los años 1983 y 1984, 1985 se abría como el año de la expansión de la «guerra popular» a «todo el ámbito de nuestras serranías de Norte a Sur». 18 Los hechos de la guerra corroboraron el análisis: SL se dispuso a sepultar en su mismo origen el intento aprista de reajustar la estrategia antisubversiva enfocando el aspecto social. «Aniquilamientos selectivos» de apristas en diversos puntos de la República, el asesinato de un alto oficial de la Marina, atentados en Lima contra restaurantes y centros comerciales, todo ello apuntaba al pronto «desenmascaramiento» del «demagogo» García Pérez. “[CITATION REÑ121 \p 62-63 \l 10250 ] Las masacres de junio, más aún, dejaban establecida ante muchos peruanos-la superioridad moral de los senderistas. 29 A costo de su propia muerte, los prisioneros de guerra habían provocado «el más grande renacimiento del Estado peruano hasta hoy y la mayor repercusión de la guerra popular, dentro y fuera del país». García Pérez había quedado desenmascarado: su gobierno, lejos de ser demócrata y popular, era fascista y corporativo. Y de paso, se había golpeado a la internacional revisionista, en tanto que el PCP había demostrado «ser capaz de enfrentar violentas ofensivas persistentes y siniestras y todo un genocidio de grandes proporciones». Un hito tan importante merecía ser grabado con caracteres especiales en el santoral senderista. En textos y folletos se glorificaría la epopeya, 30y el «día del prisionero político» dejaría paso al «día de la heroicidad». Si «la cuota» había sido parte de la anunciación, la «heroicidad» era el versículo prominente del evangelio que con la sangre de los reclusos de Lurigancho y El Frontón se había comenzado a escribir. “Existen diferentes estudios que abordan la temática de la violencia desde múltiples disciplinas y perspectivas. A continuación, mencionaremos algunos de aquellos que se 10
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