Carpio Adolfo - Principios De Filosofia.pdf

Vista según esta perspectiva resulta ser una

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vista según esta perspectiva, resulta ser una ingeniosa combinación de Heráclito y Parménides. De modo tal que estos dos filósofos señalan los dos grandes caminos - antitéticos y a la vez complementarios- por los que hay que transitar para pensar la realidad, y nos los señalan con la grandiosidad y pureza del gran inicio del pensar occidental, del que constituyen los dos grandes maestros y modelos. 8. Segunda caracterización de la filosofía: la filosofía como el saber más profundo Lo dicho en este capítulo, y lo que en el anterior se había adelantado (Cap. I, § 4), muestra que una de las tareas de la filosofía, y según muchos pensadores la tarea central suya, es la que corresponde a la metafísica: buscar el fundamento último de todos los entes, lo que a veces también se llama ente supremo ( , summum ens). Ese fundamento no es nada que se revele de modo inmediato; de otra manera no surgiría la pregunta "¿cuál es el fundamento?", sino que, sencillamente, ya de antemano se tendría la respuesta. Pero "la naturaleza [es decir, el fundamento de todos los entes] gusta ocultarse", según sentencia Heráclito (frag. 123), y la tarea del hombre -el "animal metafísico"- consiste justamente en desocultarlo (cf. Cap. XIV, § 1 1 y § 20). La actitud metafísica puede describirse, desde este punto de vista, como una inversión de la actitud propia de la vida diaria. Corrientemente, en efecto, no nos ocupamos de la totalidad del ente ni de su fundamento, sino de tales o cuales entes determinados -los que determina la preocupación dominante en cada caso: el comerciante se ocupa de la marcha de su negocio, el médico de sus enfermos, el cartero de la entrega de la correspondencia, etc. Entre esos entes el hombre por lo común vive perdido (cf. Cap. XIV, § 16). Hegel afirmó que, en relación con el sentido común, con la actitud de la vida diaria, el mundo de la filosofía es un mundo al revés. 47 No interesa aquí explicar el significado exacto de esta expresión; basta con señalar que mientras el sentido común se atiene al aspecto inmediato que las cosas presentan, a su superficie, por así 45 Para Demócrito, también la realidad psíquica es de orden material, sólo que constituida por átomos más sutiles que los otros. 46 Téngase en cuenta que "átomos" ( significa literalmente "sin parte, "indivisible", y que nos estamos refiriendo a la teoría atómica clásica, no a la actual. 47 "Über das Wesen der philosophischen Kritik" [Sobre la esencia de la crítica filosófica], WW, XVI, 45.
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PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA CAMBIO Y PERMANENCIA decirlo, la filosofía en cambio se ocupa del mundo, de la totalidad del ente, para verlo por su revés, si se nos permite la expresi&oacut