También hay un polanyi más analítico que se

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También hay un Polanyi más analítico que se conecta con un proyecto que él llamó Economía Comparativa. Un proyecto heterodoxo, de economía hete- rodoxa, multilateral, muy diferente de la economía neoclásica. Una economía heterodoxa que reunió a los historiadores, sociólogos, antropólogos, también geógrafos. Polanyi quería que el resto de las ciencias se reuniera bajo ese proyecto. Si bien esto aún no existe, tengo la esperanza que lo haga algún día. Probablemente sería una manera de unirnos, una manera heterodoxa de hacernos trabajar juntos con las economías feministas, antropológicas, geográficas, planificadores, etc., para producir una forma de economía más humana que la neoclásica, que enfrente las realidades en lugar de retraerse a modelos abstractos. Polanyi de algún modo fue un pionero en la economía y constituye —para muchos— un punto de reunión para avanzar. Su economía se llamó sustan- tivismo , como un fenómeno económico real en lugar de cuestiones absoluta- mente teóricas. Otro elemento de la economía sustantivista es que todos los sistemas económicos incluyen formas múltiples de integración. Él identificó tres: el intercambio, la redistribución (muchas veces asociada con el Estado), NEOLIBERALISMO Y CRISIS ACTUAL / Jamie Peck
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23 y la reciprocidad (muchas veces centrada en el desafío). Son tres formas que conviven en cualquier economía que exista o que haya existido en la historia de la humanidad. Lo que planteó Polanyi se podría rescatar ahora para indicar que nunca vamos a vivir en un mundo comunicado completamente por el intercambio, o dominado totalmente por las fuerzas del mercado. El Estado va a estar presente de alguna manera y la economía va a estar organizada. Nunca alguno de estos elementos va a llegar a monopolizar la realidad. Esto es muy provocador porque nos lleva a pensar en las conexiones entre las dis- tintas esferas, entre el mercado y el Estado, entre el mercado y la sociedad. Y esto es más problemático, mucho más problemático que separar las esferas y concentrarnos en una sola, como puede ser el mercado. Por eso también Polanyi indicó que la marquetización es un proceso real pero siempre incompleto. En su análisis del mercado sugiere que éste tiende a desbordarse, a expandirse sin parar. Es lo que dijo Keynes a Hayek, porque Hayek no supo dónde trazar la línea en la liberación de las fuerzas del merca- do. Es decir que hay un modo de integración expansiva que va a contaminar, a desbordar en otras formas y generar lo que él llamaba el doble movimiento ( marquetización y reacciones institucionales). Polanyi dijo que estos movimien- tos dobles pueden ser predichos históricamente, pero no es factible predecir el contenido político o social que van a tener. Pueden ir desde el fascismo hasta el comunismo o a muchas otras manifestaciones distintas. Polanyi nos alertó acerca de que la marquetización siempre desborda y produce una respuesta social, pero las personas que están ahí, en el lugar, tendrán que darse cuenta de cuál será el contenido social de esa respuesta. Puede ser una respuesta
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  • Fall '19
  • Estados Unidos, Ideología, Segunda Guerra Mundial, ajuste estructural

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