Al final del ars summularum da un breve resumen del

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Al final del Ars Summularum da un breve resumen del famoso tratado de obligationibus y éste sí que responde a la disputa sumu- lista. El arte obligatorio era la codificación de la práctica de la inferencia y argumentación, concebida como una disputa. «Obligado est oratio composita ex signis obligandi et obliga- to... Obligatum est propositio, quam quis tenetur defensare secun- dum statum obligationis». Con la opinión dominante, admite ES- PINOSA tres estados según los cuales puede uno obligarse a defen- der una proposición, durante un cierto tiempo: po sitio, cuando se compromete a defenderla como verdadera; depositio, cuando la de- fiende como falsa; dubie positio como dudosa (TO, 11). Las normas recogidas aquí por ESPINOSA son un complemento y desarrollo de lo que dice, acerca de la argumentación, al hablar de los términos y disputa (TT, 3, 3v) y de la doctrina acerca de la convencionalidad del lenguaje y de la impositio. Un término o una proposición del lenguaje hablado-escrito se puede emplear «ad significandum aliquid quod antea non significa- bat» y «potest deponi a sua significatione» (TT, 8v, 9). El signifi- cado de un término, el valor veritativo de un enunciado, convencio- nal o no, es lo que está obligado a defender el dialogante durante un tiempo determinado. La disputa obligada tenía sus reglas, que ESPINOSA condensa en siete y, me parece podemos reducir a éstas: 1. a lo que ha sido afirmado como verdadero {positum) y todo lo que es posible, dentro de ese supuesto, debe ser defendido, durante el tiempo de la obligación; 2. a hay que defender todo lo que se sigue lógicamente ex pósito; 3. a se ha de negar todo lo que repug- na, en sí o en sus derivaciones, al positum 4. a lo que no tiene re- lación con el positum, lo que es impertinens, se ha de conceder si es verdadero y negar si es falso, con independencia del positum; 5. a to- das las respuestas se entienden referidas al tiempo de la obliga- ción (TO, 11). Hacia el 1530 el tratado de obligationibus comienza a perder vi- gencia también en España. ESPINOSA le consagra escasamente me- dia página. CIRUELO lo consideraba fruto de la sofistería nominal, SOTO reconoce que le produce náuseas y ESBARROYA piensa que ca- 197
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VICENTE MUÑOZ DELGADO rece de utilidad. Juan de ORIA (1518) y MARTÍNEZ SILÍCEO (1521) aún lo apreciaban mucho más como sus predecesores Gaspar LAX (1512) y Juan de CELAYA* 5 . 2. Insolubles. Espinosa lo coloca también al final, al lado del De obligationi- bus, y le dedica dos páginas (f. 10). ESPINOSA lo toma en serio a todo lo largo de las Súmulas, ya que hace muchas alusiones al tema. «Propositio insolubilis est propositio que ex ita esse sicut per illam significatur infert se esse falsam vel ex aliter esse infert se esse veram» (TP, 10). Son enunciados de los que se siguen para- dojas semánticas, tanto si se afirma que son verdaderos como fal- sos. «Vocatur insolubilis, quia si dicas esse veram sive falsam, utro- que responso, prebes argumentum ad alteram partem inferendam» (TI, 10). En otro pasaje, propone esta definición «propositio se
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